Djelovanje duhova u proizvodnji fenomena prirode.
536. Da li su velike pojave prirode, one koje smatramo poremećajima elemenata, rezultat slučajnih uzroka ili imaju sve providencijalnu svrhu? "Postoji razlog za sve; ništa se ne dešava bez dozvole Boga." Imaju li ove pojave uvek neku vezu sa čovečanstvom?
"Ponekad imaju direktan odnos prema čoveku, ali često nemaju drugi cilj osim ponovne uspostave ravnoteže i harmonije fizičkih sila prirode." -Potpuno priznajemo da je Božja volja prva uzročna sila ovih fenomena, kao i svega ostalog; ali, kako znamo da duhovi deluju na materiju i da su agenti božje volje, pitamo se da li neki od njih ne vrše uticaj na elemente da ih pokrenu, smire ili usmere? "Očigledno je da to moraju činiti; ne bi moglo biti drugačije. Bog ne deluje direktno na materiju; On ima svoje posvećene agente na svakom koraku lestvice svetova."
537. Mitologija starih temelji se potpuno na spiritističkim idejama, s tim što su duhove smatrali božanstvima. Oni su predstavljali te bogove ili duhove sa posebnim atributima; tako su neki od njih bili zaduženi za vetar, drugi za munje, a drugi su predsedavali vegetaciji, itd. Da li je ovo verovanje potpuno lišeno osnova?
"To je toliko daleko od toga da bude lišeno osnova, da je daleko ispod istine."
-Mogu li, na isti način, postojati duhovi koji nastanjuju unutrašnjost zemlje i predsedavaju razvoju geoloških fenomena?
"Ti duhovi ne nastanjuju direktno zemlju, ali predsedavaju i usmeravaju njen razvoj prema svojim različitim zaduženjima. Jednog dana ćete imati objašnjenje za sve ove fenomene i tada ćete ih bolje razumeti."
538. Da li duhovi koji predsedavaju fenomenima prirode čine posebnu kategoriju u duhovnom svetu; jesu li to odvojena bića ili duhovi koji su inkarnirani poput nas?
"To su duhovi koji će biti inkarnirani ili koji su već bili."
-Da li ti duhovi pripadaju višim ili nižim stepenima duhovne hijerarhije?
"To zavisi od toga da li je njihova uloga više ili manje materijalna ili inteligentna; neki komanduju, drugi izvršavaju; oni koji obavljaju materijalne funkcije uvek su nižeg reda, kako među duhovima, tako i među ljudima."
539. Prilikom nastanka određenih fenomena, na primer oluja, da li deluje jedan duh ili masa duhova?
"Masa duhova; ili, tačnije rečeno, nebrojene mase duhova."
540. Da li duhovi koji deluju na fenomene prirode deluju sa znanjem i namerom, u skladu sa svojom slobodnom voljom, ili iz instinktivnog i nerazumnog nagona? "Neki deluju na jedan način, drugi na drugi način. Zamislite mnoštvo sitnih organizama koji grade ostrva i arhipelage usred mora; verujete li da u tom procesu ne može biti providne namere i da ta transformacija površine Zemlje nije potrebna za opštu harmoniju? Ipak, sve to postižu životinje najnižeg stepena, brinući se o svojim telesnim potrebama, a bez s536. Velike pojave u prirodi, one koje smatramo poremećajima elemenata, jesu li rezultat slučajnih uzroka ili imaju sve providencijalnu svrhu? "Postoji razlog za sve; ništa se ne dešava bez Božje dozvole."
Imaju li ove pojave uvijek neku vezu s čovječanstvom?
"Ponekad imaju direktnu vezu s čovjekom, ali često nemaju drugi cilj osim vraćanja ravnoteže i harmonije fizičkih sila prirode." - U potpunosti priznajemo da je Božja volja prvi uzrok ovih fenomena, kao i svega ostalog; ali, kako znamo da duhovi djeluju na materiju i da su agenti božje volje, pitamo se da li neki od njih utječu na elemente da ih pokrenu, smire ili usmjere?
"Očigledno je da to moraju činiti; ne bi moglo biti drugačije. Bog ne djeluje izravno na materiju; On ima svoje odane agente na svakom koraku ljestvice svjetova."
537. Mitologija starih temelji se potpuno na spiritističkim idejama, s tom razlikom što su duhove smatrali božanstvima. Oni su predstavljali te bogove ili duhove s posebnim atributima; tako su neki od njih bili zaduženi za vjetrove, drugi za munje, a drugi su predsjedali vegetacijom, itd. Je li ovo vjerovanje potpuno bez osnove?
"Daleko je od toga da je bez osnove, zapravo je daleko ispod istine." - Mogu li, na isti način, postojati duhovi koji nastanjuju unutrašnjost zemlje i predsjedaju razvojem geoloških fenomena? "Ti duhovi ne nastanjuju direktno zemlju, ali predsjedaju i usmjeravaju njen razvoj prema svojim različitim zaduženjima. Jednog dana ćete dobiti objašnjenje za sve ove fenomene i tada ćete ih bolje razumjeti."
538. Da li duhovi koji predsjedaju fenomenima prirode čine posebnu kategoriju u duhovnom svijetu; jesu li to odvojena bića ili duhovi koji su inkarnirani poput nas? "To su duhovi koji će biti inkarnirani, ili koji su već bili." - Da li ti duhovi pripadaju višim ili nižim stupnjevima duhovne hijerarhije? "To ovisi o tome je li njihova uloga više ili manje materijalna ili inteligentna; neki zapovijedaju, drugi izvršavaju; oni koji obavljaju materijalne funkcije uvijek su nižeg reda, kako među duhovima, tako i među ljudima."
539. Prilikom nastanka određenih fenomena, poput oluja, djeluje li jedan duh ili masa duhova? "Masa duhova; ili, bolje rečeno, nebrojene mase duhova."
540. Djeluju li duhovi koji utječu na fenomene prirode s znanjem i namjerom, na temelju svoje slobodne volje, ili iz instinktivnog i nerazumnog nagona?
"Neki djeluju na jedan način, drugi na drugi način. Zamislite mnoštvo sitnih organizama koji grade otoke i arhipelage usred mora; vjerujete li da u tom procesu ne može biti providne namjere i da ta transformacija površine Zemlje nije potrebna za opštu harmoniju? Ipak, sve to postižu životinje najnižeg stupnja, brinući se o o svojim telesnim potrebama, a bez svesti o tome da su instrumenti Božiji. Na isti način, duhovi najrudimentarnijeg stepena su korisni za celinu; dok se pripremaju za život, pre nego što imaju potpunu svest o svojim postupcima i slobodnoj volji, oni doprinose razvoju različitih oblasti prirode, stvarajući fenomene za koje nesvesno služe kao agenti. Počinju tako što izvršavaju naredbe svojih nadređenih; kasnije, kada im je inteligencija više razvijena, oni sami komanduju i usmeravaju procese materijalnog sveta; još kasnije, oni su u stanju da usmere stvari moralnog sveta. Tako je sve u prirodi povezano, od prvobitnog atoma do nadanđela, koji je sam počeo kao atom; ovo je divan zakon harmonije, koji tvoj um još uvek nije dovoljno širok da obuhvati u opštim crtama.
Duhovi tokom bitke
Kada se vodi bitka, da li postoje duhovi koji pomažu i podržavaju svaku stranu? "Da, i oni podstiču njihovu hrabrost." Stari su bogove predstavljali kao da se pridružuju određenom narodu. Ti bogovi nisu bili ništa drugo do duhovi predstavljeni kroz alegorijske figure. U svakom ratu, pravo je samo na jednoj strani. Kako duhovi mogu podržati onu koja je u krivu? "Vrlo dobro znate da postoje duhovi koji traže samo nesuglasice i uništenje; za njih je rat samo rat; malo im je važno da li je pravedan ili nepravedan." Mogu li duhovi uticati na generala prilikom planiranja kampanje? "Bez sumnje, duhovi mogu koristiti svoj uticaj za ovaj cilj, kao i za sve druge koncepte." Da li neprijateljski duhovi mogu sugerisati neumne kombinacije kako bi ga uništili? "Da; ali zar on nema slobodnu volju? Ako njegovo rasuđivanje ne omogućava razlikovanje između dobre i loše ideje, mora snositi posledice svoje slepote i bilo bi bolje da posluša nego da komanduje."
Da li se general ponekad može voditi vrstom drugog vida, intuitivnim opažanjem koje mu unapred pokazuje rezultat njegovih kombinacija? "To se često dešava sa čovekom genija; ovu vrstu intuicije nazivamo 'inspiracija' i ona ga tera da deluje s nekom vrstom sigurnosti. Ona mu dolazi od duhova koji ga vode i koji deluju na njega putem njegovih darova."
U vrevi bitke, šta se dešava sa duhovima onih koji padaju? Da li i nakon smrti nastavljaju da se interesuju za borbu?
"Neki od njih to čine; drugi se povlače."
U slučaju onih koji su ubijeni u bitci, kao i u svim drugim slučajevima nasilne smrti, duh je u prvih nekoliko trenutaka zbunjen i kao da je omamljen. Ne zna da je mrtav i čini se da učestvuje u akciji. Tek postepeno mu postaje jasna stvarnost njegove situacije. Da li duhovi onih koji su se borili jedni protiv drugih dok su bili živi i dalje smatraju jedni druge neprijateljima i jesu li još uvek besni jedni na druge? "Duh, u takvim okolnostima, nikada nije miran. U prvom trenutku, može još uvek biti uzbuden protiv svog neprijatelja i čak ga progoniti; ali kada povrati svoje samopouzdanje, vidi da njegova neprijateljstva više nemaju nikakav motiv. Međutim, može ipak zadržati neke tragove toga duže ili kraće vreme, u skladu sa svojim karakterom."
- Da li još uvek opaža zveket bojišta?
"Da, savršeno."
Kada duh mirno posmatra bitku, kao običan posmatrač, da li svedoči razdvajanju duša i tela onih koji padaju i kako taj fenomen utiče na njega?
"Vrlo malo smrti je potpuno trenutno. U većini slučajeva, duh čije je telo upravo smrtno pogođeno trenutno to ne zna; tek kada počne da dolazi sebi, može se videti kako njegov duh se kreće pored njegovog leša. Ovo deluje tako prirodno da vid mrtvog tela ne proizvodi nikakav efekat."
Kada se vodi bitka, da li postoje duhovi koji pomažu i podržavaju svaku stranu?
"Da, i oni podstiču njihovu hrabrost." Stari su bogove predstavljali kao da se pridružuju određenom narodu. Ti bogovi nisu bili ništa drugo do duhovi predstavljeni kroz alegorijske figure.
542. U svakom ratu, pravo je samo na jednoj strani. Kako duhovi mogu podržati onu koja je u krivu? "Vrlo dobro znate da postoje duhovi koji traže samo nesuglasice i uništenje; za njih je rat samo rat; malo im je važno da li je pravedan ili nepravedan."
543. Mogu li duhovi uticati na generala prilikom planiranja kampanje? "Bez sumnje, duhovi mogu koristiti svoj uticaj za ovaj cilj, kao i za sve druge koncepte."
544. Da li neprijateljski duhovi mogu sugerisati neumne kombinacije kako bi ga uništili? "Da; ali zar on nema slobodnu volju? Ako njegovo rasuđivanje ne omogućava razlikovanje između dobre i loše ideje, mora snositi posledice svoje slepoće i bilo bi bolje da posluša nego da komanduje."
545. Da li se general ponekad može voditi vrstom drugog vida, intuitivnim opažanjem koje mu unapred pokazuje rezultat njegovih kombinacija? "To se često dešava sa čovekom genija; ovu vrstu intuicije nazivamo 'inspiracija' i ona ga tera da deluje s nekom vrstom sigurnosti. Ona mu dolazi od duhova koji ga vode i koji deluju na njega putem njegovih darova."
546. U vrevi bitke, šta se dešava sa duhovima onih koji padaju? Da li i nakon smrti nastavljaju da se interesuju za borbu? "Neki od njih to čine; drugi se povlače." U slučaju onih koji su ubijeni u bitci, kao i u svim drugim slučajevima nasilne smrti, duh je u prvih nekoliko trenutaka zbunjen i kao da je omamljen. Ne zna da je mrtav i čini se da učestvuje u akciji. Tek postepeno mu postaje jasna stvarnost njegove situacije.
547. Da li duhovi onih koji su se borili jedni protiv drugih dok su bili živi i dalje smatraju jedni druge neprijateljima i jesu li još uvek besni jedni na druge? "Duh, u takvim okolnostima, nikada nije miran. U prvom trenutku, može još uvek biti uzbuden protiv svog neprijatelja i čak ga progoniti; ali kada povrati svoje samopouzdanje, vidi da njegova neprijateljstva više nemaju nikakav motiv. Međutim, može ipak zadržati neke tragove toga duže ili kraće vreme, u skladu sa svojim karakterom."
548.Kada duh hladno posmatra bitku kao običan posmatrač, da li on svedoči odvajanju duša i tela onih koji padaju, i kako taj fenomen utiče na njega?
"Veoma malo smrti je potpuno trenutno. U većini slučajeva, duh čije je telo upravo smrtno ranjeno nije svestan toga trenutno; tek kada počne da dolazi k sebi, njegov duh može biti viđen kako se kreće pored svog tela. Ovo deluje tako prirodno da pogled na mrtvo telo ne proizvodi nikakav neprijatan efekat. Sva individualna životna energija koncentrisana je u njegovom duhu, i on jedini privlači pažnju duhova oko njega. S njim oni razgovaraju, njemu se daju naređenja."
_________________ k8št8
|