|
2-deo
11.6.2011.
P: (L) Pa, mogu reći da mi je danas mnogo, mnogo bolje. Bila sam u tom užasnom stanju nekoliko nedelja, i danas mi je mnogo bolje sa mojim kortizonom i sa malo DPLA. Ne znam da li ću uopšte uzimati išta sutra. Zaista je pomoglo. Preporučila bih svima koji misle da upadaju u rupu, da ga također probaju. Ali ne više od dva tri dana. (Belibaste) Dakle dijeta i dodatci prehrani su nas učinili manje podložni tom zračenju?
O: Da.
P: (L) Kad već pričamo o dijeti, palo mi je na pamet pitanje. Pričekajte, idem po papir. Pošto smo se probudili u vezi vegetarijanizma naspram konzumiranja mesa, i to se dogodilo sasvim slučajno, uz pomoć iskustava, eksperimentisanja, učenja, uz pomoć – znate, teških lekcija, publikovali smo mnogo materijala koje pronalazimo, jer je naravno došlo do nekih realizacija koje su nas pogurale i nagnale na traženje materijala, koji objašnjavaju šta smo iskusili sa vegetarijanstvom naspram jedenja mesa to jest u tom eksperimentu. Dakle, mi smo publikovali te stvari u tom pravcu, stvari o glutenu o lošim mlečnim proizvodima, o lecitinu i hrani biljnog porekla, o potrebi da jedemo više mesa, i o tome da moramo jesti puno više masti, i osnovi da Paleo dijeta najviše odgovara ljudskim bićima, mi smo na sebe navukli nešto što mogu nazvati „vegetarijanski trolovi.“ Mislim oni su kao fanatici.
Pa sam prošlu noć mislila o tome. I dok Bob Altemeyer sa svojim opisom autoritativne osobnosti može lako objasniti neka od ovih ponašanja, mi smo došli do još jedne podele. Mislim, imate podelu između ljudi koji znaju da svest postoji izvan tela, ili da svest postoji pre tela. I onda imate Darwiniste kojima je svest nus-produkt materijalne evolucije. …
I naravno, Darwinisti također zagovornici Velikog Praska, koja je zaista vrlo bizarna kreacionistička teorija.
Dakle, imamo podgrupu. Imamo ljude koji su Darwinisti i pristaše Velikog Praska, i onda imamo ljude koji su fundamentalisti, koji u stvari također veruju u čudesnu kreaciju. Dakle, iako se mogu činiti, ili izgledati da su u direktno recipročni jedni drugima, i da su svaki na drugoj strani ograde, u određenom smislu oba tipa su autoritarni tipovi osobnosti. Što u stvari podcrtava ono što je Altmeyer rekao o autoritarnim ličnostima. Oni prate uverenja, diktate ili ideje konstituisanih vlasti sa svim što su im one donele.
Autoritativna ličnost u Moskvi bi verovala da je komunizam – možda ne danas, ali pre nekog vremena – najbolji način življenja. Prati ili umri, komunizam je ono što je prava stvar, dobro i podesno.
S druge strane okeana, ista individua, iste vrste osobnosti u SAD, veruje da je kapitalizam najbolja opcija. Drugim rečima, ljudi su odgajani s određenim autoritetima u njihovim životima koji se zalažu za određene ideje i stvari, i oni su aklimatizovani i kultivisani na tim idejama. Njihove osobnosti ih robovski prate – to je ključna reč: robovski.
Čini mi se da ta podela dolazi iz istog pravca – ako ova podela nije definisana ideologijom, jer svaka ideologija služi da bi se robovski pratila – jer je razlika između robovanja sledbenika naspram osobe koju u stvari zanimaju činjenice i koja je u stanju izaći iz kultivisanog stanja i koja može razmisliti o idejama. Dakle, samo malo, sad ću preči na nešto drugo!
Dakle stvar koju je Altemeyer napisao u drugoj knjizi o „čudesnoj konverziji“ gde je skupio podatke i analizirao ljude koji su se rodili u jako religioznim obiteljima i okruženju, i koji su prošli kroz mnoga programiranja kako su rasli. Ali nakon toga su odrasli i izašli iz svega toga. Oni se nisu doslovno okrenuli protiv toga, ali su prestali verovati, promenili su mišljenje, postali su nešto drugo. I tada imamo ljude koji su izrasli u potpuno ne-religioznom okruženju. Neki od njih su bili protivni religiji, al tada, kad su narasli, konvertirali su i postali religiozni ili fundamentalisti. Obično se radi o fundamentalizmu kad prođu kroz pretvorbu. Mnogi ljudi ne konvertiraju u katoličku ili metodističku vjeru već se pretvore u fundamentaliste. Dakle ključna stvar je da je on primetio da ljudi koji izrastu u ne-religioznim domovima i koji onda pređu na religiju da većina njih ima ozbiljne psihološke probleme. Zlostavljani su ili oštećeni na neki način, i u stvari da nije postojalo nešto u njima što im je pomoglo da dođu do takvih zaključaka sami sa sobom ili zaključaka o životu ili svetu. Dakle, oni su, u stvari, morali tražiti u spasitelja izvan sebe ili nešto tako što će im dati nove odgovore. Jer još jednom oni su individue koje trebaju nekoga ili nešto da bi ga robovski pratili.
I tada tu su ljudi koji su izašli izvan religije, oni su dosta drugačiji na potpuno suprotan način. Oni su mnogo samostalniji. Tu postoji velika razlika među njima jer oni mogu razmišljati i raditi i niti nešto drugačiji. Neki od njih su postali ateisti, neko od njih su postali duhovni ali ne i religiozni. Oni prate drugačiji put. Oni su vrlo individualni. Ali glavna stvar je da imaju snažno unutrašnje uverenje u ono što je ispravno. NA smešan način, njihovo religiozno iskustvo je na pravi način radilo za njih. Vodilo ih je da traže istinu čak i ako ih je dovela do ideje da je ne mogu naći ili da se ne može naći unutar njihove religije. U njima je ukorenjeno da se u religiji radi o istini, i oni su bili mnogo pametniji od svojih kolega. Oni su ljudi koji su imali dobre ocene, koji su bili uspešni u intelektualnim poduhvatima. I onda su došli do ideje da koriste svoje umove da bi došli do ideje i to je bio koristan način da prođu ili razumeju život. Dakle, koriste svoje umove da bi tražili istinu koja je bila utuvljena u njih kao najveća vrednost, i ta ih je potraga odvela van njihove religije jer se nije dobro uklapala u njihov svetonazor.
Dakle, imao te dve grupe ljudi. Još jednom, postoji podela između ljudi koji žele ili trebaju biti robovi i ljudi koji su individualci, koji su u stanju napraviti sve ovo bez obzira na male šanse – naročito usprkos stavu njihovih obitelji, socijalnog i kulturnog programiranja. Mislim većina ovih ljudi koji se oslobode od religija jer su želeli znati istinu, jednostavno otkriju da njihove religije nisu istinite – to jest smatraju da one nisu adekvatne i da ništa ne objašnjavaju. U njih se nije moglo verovati. Tako da su ovi ljudi, koji su želeli istinu i koji su bili individualci, i koji su potpuno drugačiji od robovskih privrženika, koji, čak i da su se iznedrili iz ne-religioznih domova, oni bi našli „religiju“ jer oni ŽELE biti roblje! Isto kao neke individue „pronađu“ Darwinizam i postanu njegovi robovi. Ili bilo koje druge ideje koju robovski prate...
Pretpostavljam da sam došla do toga da ponovno pogledam problematiku sa vegetarijanizmom.
E pa sad, sve stvari su se izjednačile, pokušali smo sa vrlo snažnim vegetarijanskim pristupom i zaista smo pokušali. Za to vreme, svi smo imali problema koje za koje smo smatrali da proizlaze iz detoksikacije. Na detoksikaciji si, to su simptomi detoksikacije. I to su iskusili gotovo svi koji su bili na tim detoksikacijskim dijetama i o tome smo govorili. „Oh, imaš simptome detoksikacije.“ I naravno verovali smo da trebamo preći određen deo detoksikacije koji je potreban i koji nam treba, ali to se stalno nastavljalo i nekako nas je čudilo da za sve krivimo detoksikaciju i njene simptome – pa smo se pitali gde je tome kraj? Kada će naša tela početi raditi na detoksikaciji u regularnim cikličkim sledovima od po 24 sata da ne moramo ići kroz te strašne muke svaka 3-4 dana. I naravno tu je iskustvo koje je Atreides prošao koje nas je dovelo do sitnih tragova da u stvari, povrće možda i nije tako dobro kako se svugde trubi na sav glas.
I sad imamo sve te vegetarijance. Njihov je fanatizam zaista neverovatan. Pa ipak, o tome sam mislila prošlu večer. Počela sam razmišljati o tome: znate, postoje ljudi koji su kao bubašvabe: koji mogu preživeti na bilo kojoj hrani. Neki od ovih ljudi govore, „Oh, pa to je vrlo vrlo, zdravo. Nikada nisam imao ikakvih problema. Nikad nisam izgubio težinu. Nikada nisam ostajao bez snage.“ Znate, kada vam neko to kaže, možda je to i istina. Ne znam te osobe osobno, ali prihvatiti ću činjenice da u tome može biti malo istine. S druge strane, znam mnoge vegetarijance koji nisu zdravi. Oni se mogu osećati dobro neko vreme, i to može biti relativna stvar: jer ne znaju kako se dobro mogu osećati, pa misle da se osećaju relativno dobro. Ali onda postanu bolesni od nečega i umru i ljudi se onda pitaju da li njihova dijeta bila „zdrava.“
I onda ti ljudi idu za ljudima koji jedu meso i govore im,“Oh, jedete meso, vi ste uvek bolesni!“ Pa problem je u tome da ti ljudi koji su sasvim obični mesojedi da se ti ljudi optužuju da su uvek bolesni i oni nisu u stvari koji se hrane Paleo dijetom. Oni jedu meso zajedno sa svom kvarnom, zagađenom i toksičnom hranom. Piju pića sa sodom, jedu dosta šećera i tako dalje. Ako jedete po Paleo dijeti, onda minimizirate šećere (i škrob) i ne jedete mlečne proizvode i sve te stvari.
U svakom slučaju, dok sam razmišljala o svemu ovome, tako sam mislila i o podelama između robovskog praćenja nečega i o mogućnosti da imaš snage reći, „Radio sam to, pokušao sam, imao sam problema, i onda sam započeo sa istraživanjem i naučio to i to i tada sam probao nešto drugo.“ Tu je ta razlika ta podela. Počela sam se pitati o ljudima koji su fanatični vegetarijanci. Ne govorim o ljudima koji mogu biti vegetarijanci i koji ako možda dobiju neke informacije koje sugerišu da vegetarijanstvo nije tako dobra stvar, tada se i oni u skladu sa tim promene. Što se u stvari dogodilo mnogim ljudima koje mi znamo i mnogim ljudima u našoj grupi... Možemo imenovati na desetine ljudi koji su bili striktni vegetarijanci čak i 20 godina i koji su prestali biti vegetarijanci i kojima se tada popravilo zdravlje!
Dakle, setila sam se nečega što je rečeno u sesiji koja je napravljena 07.10.1995. godine, kada smo razgovarali o jednoj dugoj temi, ali evo što je iz te komunikacije proizašlo:
***
Citat:
P: (L) Ali zar priroda osobe nije određena njihovom dušom a ne fizičkim telom?
O: Delimično, zapamtite profil aure i karmičke reference se spajaju sa fizičkom strukturom.
P: (L) Dakle vi govorite da su određena genetička stanja u stvari fizička refleksija spiritualne orijentacije? Da duša mora odgovarati genetici, čak i ako je to potencijalno?
10.
O: Da, tačno tako.
P: (L) Dakle, potencijal osobe za duhovni razvoj ili otvaranje je u velikoj meri zavisan od njihovih gena?
O: Prirodan proces koji se spaja sa sustavnom konstrukcijom kada je ona prisutna.
***
Dakle, nakon dugog uvoda i predgovora, moje pitanje glasi: je li moguće da postoji genetski profil vegetarijanca koji u stvari dobro podnosi vegetarijansku dijetu? To jest, ljudsko biće koje bi po svim standardima trebao biti mesojed?
O: Donekle na pravom putu ali pitanje nije precizno koliko bi moglo biti.
P: (L) Dobro, da ja pokušam ponovo. Reki ste, „...profil aure i karmičke reference se spajaju sa fizičkom strukturom.“ (Galaxia) Oh, možda je to zbog toga što se ponašaju robovski, povrće je dobro za njih? (L) Pa, to nije baš u tom pravcu kojim sam mislila ići, još uvek. Dakle, duša mora odgovarati genetici, čak i samo potencijalno. Oh joj... Kako to pitati... Jednom sam pitala da li je vegetarijanstvo ono što bi mi trebali jesti, i vi ste rekli ne, no u biti, jer se to koncentrisalo na fizičko. Što ste tačno mislili pod time? Da vidimo da li možemo doći do kraja okolnim putem.
O: Većina vegetarijanaca je takva, veruju da su više „spiritualni“. To je uverenje da će određena prehrana promeniti prirodu ili sudbinu ili tendencije duše. Ovo je efektno kao i priznanje nečijih greha svešteniku koji će im odrediti pokoru da onda opet mogu grešiti. Osim toga, ako ste primetili, sve vegetarijance koje ste sreli su do i jednog „ne-duhovni“.
P: (L) Dobro, da to pokušam pitati na sledeći način: da li tačno da prehrana mesom utiče štetno na našu spiritualnost?
O: Apsolutno ne.
P: (L) Ja bih rekla da prehrana s mesom nije spiritualna problematika. (Perceval) Hrana je stvar koje telo treba. (L) Da, mislim, mi smo pokušali jesti na optimalan način da bi našim telima dali pravilno gorivo da možemo raditi druge poslove. To je cela stvar, našim telima dajemo optimalno gorivo.
O: Tu postoji razlika, vidite li je? Vi jedete da bi imali optimalno gorivo, oni jedu da bi podržali iluziju.
P: (L) Pa, ne jedu svi tako da bi podržali iluziju. Mnogi od njih misle da je povrće optimalno gorivo iluzija. (Perceval) Ali oni to ne mogu misliti ako zaista objektivno pročitaju sve u detalje.
O: Njima fali objektivnog znanja.
P: (L) Onda dobro. (Perceval) Govorio sam o šemi stvari, biljke jedu stene, životinje jedu biljke, i neki jedu životinje. Ali iz fizičke tačke gledišta u hijerarhijskom smislu ljudi bi jeli... (Burma Jones) To se tako čini ako razumete ustroj denziteta, ali u odnosu kao oni misle, fizički mi smo njima samo životinje.
(Perceval) Ali nisam mislio o njima, mislio sam u vezi našeg razumevanja...
O: Da, ti si upravo naleteo na važnu stvar: genetsko telo teži k prirodi životinje. Uzmite u obzir da smo rekli „teži.“ Kod osoba koje su „fanatične“ vegetarijanske prirode, ta tendencija je vrlo naglašena. U stvari, može se čak i reći da tu postoji snažna identifikacija da genetičkim telom i da je sve s tim povezano energetski.
P: (L) Dakle šta vi hoćete reći sa, „snažna identifikacija da genetičkim telom i da je sve s tim povezano energetski“? Je li to što sam ja mislila, da ti fanatični vegetarijanci ne žele jesti meso jer za njih, to je kao da jedu svoju vlastitu vrstu? Za njih je, jesti kravu kao i kanibalizam, jer se snažno identifikuju sa životinjskim svetom tako da...?
O: Da.
P: (L) Dakle to nas vodi do drugog dela o kojemu sam razmišljala prošle večeri, koji u jednom delu – ne govorim u CELOSTI – da fanatični vegetarijanski robovski autoritativni sledbenici tipovi osobnosti mogu biti, možete li reći reč umjesto mene, Belibaste? (Belibaste) OP. (L) Organski Portali?
O: Da.
P: (L) Dobro. (Galaxia) Dakle, u biti, postoje ljudi sa esencijom (srž-suština) životinje?
O: Da.
P: (L) Oni se identifikuju sa energetskim... (Galaxia) Oni izgledaju kao ljudi, ali oni to nisu.
O: Da.
P: (Galaxia) Oni ne jedu krave jer oni imaju esenciju krave!
O: Da.
P: (Ark) Oni više mare o kravama nego o drugim ljudskim bićima.
O: Da.
P: (L) To znači da imaju empatiju (suosećanje) prema životinjama – to jest – svojoj spiritualnoj vrsti – a ne prema ljudima.
O: Da.
P: (Burm Jones) Je li to razlog zašto psihopati znaju biti tako pažljivi prema životinjama dok ljude tretiraju potpuno drugačije?
O: Da. Iako su psihopati često brutalni prema svima koji ne mogu doprieti njihovim ciljevima.
P: (L) Dakle oni će biti pažljivi prema životinjama samo ako im to odgovara. (Ark) Ali koliko sam razumio, naš heroj Ghandi je bio vegetarijanac pa ipak mario je za ljudska bića. (Perceval) Ghandi je bio organski portal?
O: Ghandi je „mario“ o ljudskim kravama koje su bile kao i on.
P: (L) Pa, šta je sa činjenicom da su na primjer Katari navodno bili vegetarijanci? Katari su bili oni koji su bili Perfektni. Bili su vegetarijanci i nisu jeli meso.
O: Ni oni nisu opstali!
P: (Galaxia) Mogu li ja postaviti pitanje? Da li to znači da su vegetarijanci više skloni ka kanibalizmu?
O: Ne.
P: (L) Ne, ono što sam ja rekla je da bi oni mogli spoznati... (Galaxia) Znam, ali ja sam mislila, s obzirom da su tako bezosećajni prema ljudima... (L) Oh, vidim šta želiš reći. Da li bi oni imali manje osećaja prema ljudima i da li bi odlučili jesti ljude u nekim slučajevima? (Galaxia) Da. (Perceval) Ako im daš izbor, da li bi pojeli čoveka ili kravu? (Galaxia) Ako umiru od gladi?
O: U nekim slučajevima, moguće, ali nije uobičajeno.
P: (Ailen) E sad, rekli ste da među vegetarijancima postoje dve grupe. Postoji grupa koja kaže da se bolje oseća, koji ne žele ubijati životinje, koji žale životinje više nego povrće. Tu prestaje njihova grupa – oni nemaju duhovnih ideja. S druge strane, postoje i ona vrsta vegetarijanaca koji kažu da ljudi jedu meso i oni su zakačeni za fizičku realnost.
Dakle ako jedu povrće, ili ako poste ili ako gledaju u sunce na primer (solarna joga), oni će postati prosvetljena bića. Dakle to su te dve grupe. Dakle šta je unutrašnja razlika među njima?
O: Dvije varijacije jedne te iste teme!
P: (L) Vrsta koja ne želi biti okrutna prema životinjama jer se još jače identifikovala sa životinjama. Oni jednostavno nemaju ništa drugo. I oni koji misle da je to duhovno, oni su samo kao nekakvi New Age fundamentalisti. (Alien) Da, ali ja sam mislila da možda postoji nekakva razlika u njihovoj esenciji ili genima i smislu da neko od njih napravi izbor...
O: Zapravo ne. Jednini dokaz „potencijala duše“ je shvaćanje da je telo samo mašina koje treba optimalno gorivo.
P: (L) Dobro, ima još nečega o čemu mislim. Vratimo se nazad na genetsku konstrukciju koja se spaja sa fizičkim potencijalom... Čini se da je veći duševni potencijal povesno bio povezan sa fizičkim problemima. Kao da je duša, imala jaku energiju, i tako se izrazila kroz telo, i ako je duša nesretna, ili ako je duša bolesna ili pre-opuštena ili ako je pod stresom, u stvari ako na neki način nije mirna, a to je vrlo lako ovih dana i u ovo vreme kad toliko okrutnosti i ludila besni Zemljom, da ti ljudi sa većim potencijalom duše imaju više fizičkih problema i nestabilnosti? Da li to ide u pravom smeru?
O: Da.
P: (L) Dakle, individue sa potencijalom duše čija duša utiče na telo sa svojim problemima, treba zaista razumeti telo, dati mu optimalno gorivo, i naučiti kako se nositi sa tim problemima duše na sebi samom ili bazirano na način duše?
O: Da.
P: (L) Cela stvar o Ra je bila o Putnicima (Wanderers). Putnici, prema tradicionalnoj definiciji, su ljudi koji imaju tendenciju da... (Psyche) Oni su više osetljivi. (L) Više su osetljivi, i moraju se učinkovitije negovati i imati bolje gorivo i moraju biti jako pažljivi sa detoksifikacijom. I ti ljudi se meni čine da su podložni uverenju da će im vegetarijanstvo pomoći – a neće!
O: DA. Uzmite Carla-u, na primer!
P: (L) Da. Karla iz Ra grupe. Ona je posebno bila osakaćena artritisom. Ne znam što je jela, ali bi joj Paleo dijeta pomogla. (Ailen) Ali također imamo i psihopate koji su jako bolesni. (L) Da. Mislim da je to ponekad kocka, kao se genetičke kockice poslože. Ali u nekim slučajvima, postoji poveznica. (Psyche) I previše smo izloženi otrovima ovih dana. (L) Dobro, jesmo li prešli ovu temu? (Ark) Da, ja imam pitanje. Sa više tačke gledišta – ne samo sa etičkog stanovišta – več iz višeg filozofskog stanovišta, što je stvarno loše sa kanibalizmom? (L) Šta je stvarno loše sa kanibalizmom? (Perceval) Možda ćemo a možda i nećemo objavit ovaj odgovor. (smeh)
O: U nekim slučajevima, ništa. Ali u biti, ne jede se svoja vlastita vrsta zbog energetskih razloga. Mesojedi ne jedu druge mesojede jer to nije optimalni izvor energije.
P: (L) Drugim rečima mi dobivamo optimalnu energiju kad jedemo bića koja jedu biljke. To je način, na koji mi dobivamo naše povrće. Ali drugi mesojedi sve to procesuiraju tako da nebi bila optimalna prehrana ako bi pojeli drugog mesojeda?
O: Da.
P: (Andromeda) Ali onda bi mogli jesti vegetarijance. (smeh)
O: Ne smejte se! To je bio slučaj u nekim grupama i u određenim vremenima na određenim mestima. U stvari, to je još uvek slučaj u nekim mračnim krugovima koje postoje na Zemlji. Kao što smo jednom izneli, bića iz viših denziteta izvlače hranjive stvari iz nekih ljudi i produktima od delova ljudskih tela. Najviše im se sviđaju debela deca i vegetarijanci nepušači.
P: (Psyche) Postoje neke religije koje tvrde da trebaš biti vegetarijanac. (Burma Jones) Oni su u stvari samo farma za 4D OPS kojima treba dobar ručak. (Belibaste) Dobra hrana. I obično su to organski vegetarijanci! (PoB) Da li to znači da meso predatora mesojeda nije dobro za nas? (L) To su rekli, da. (Burma Jones) Dakle onda je Indija jedna velika farma krava.
(L) I sa toliko puno ljudi koji se tamo nalaze, niko ni neće primetiti da je neko nestao. Ljudi stalno nestaju. (Burma Jones) I najsiromašniji su na svetu. (Belibaste) Sećate se o sesiji sa ljudima koji nestaju, i da ih je dosta iz Indije – vegetarijanska deca. (L) Nestanci dece u Indiji su ogromni. Neverovatan broj…
20.8.2011.
P: …."To je u vezi moje poteškoće prehrane mesom sisavaca. Postoji li neki drugi razlog osim propusnosti creva"?
O: Nekorektno formulisano pitanje.
P: (Perceval) To pretpostavlja da ona ima problema sa mesom sisavaca. (Ailen) Ili sa crevima.
O: Ona ima probleme, ali oni nisu svojstveni propusnošću creva. Oni su posledica višebrojnih slomova organizma.
P: (L) U redu. Psyche? (Psyche) Da li {ime izbrisano} ima hemijski debalans u mozgu radi njezinog izbora u prehrani? (L) Pa, zašto ne pitamo o višebrojnim slomovima organizma? Kojih sistema? Uh... Možda je to krivo pitanje. Pokušavaju nam reći neke osnovne stvari ovde. (Psyche) Epigenetika?
O: Da uglavnom, ali također i specifični problemi sa genetskom linijom.
P: (L) Pokušajmo pitati neka zbilja jednostavna pitanja i proći kroz ovo. Primarno, koji su sistemi organizma slomljeni?
O: Prvo, genetska struktura je bila promenjena nakon tolikih godina izokretanja dizajna sistema.
P: (L) Da li je to nešto poput onog što je Gedgaudas napisao, da ako kroz mnogo godina jedete samo ugljenehidrate, žitarice i takve stvari, vaše telo se nauči na njih i jako se teško opet prilagoditi? Da li je to slučaj?
O: Da, i više od toga.
P: (Ailen) Da li onda DNA atrofira ili nešto tako? (L) Nemam pojma. Mislim da to isključuje izvestan deo DNA. (Ailen) Oni kažu da se ( kopiranje gena RNA ) promenilo posle tolikih godina i potkopalo sistem. (PoB) Da li se to može opet normalizovati?
O: Većinom je to moguće za {ime izbrisano}, ali je to teže za njeno dete koje je treće generacije.
P: (L) Dakle vi kažete da je njena majka također stavila svoj sistem pod nepravilno korištenje prirodne genetske strukture?
O: Da.
P: (L) U redu. Iduće pitanje? (Psyche) Proverili smo neke statistike i shvatili da je kod potomaka šizofreničara 9 puta verovatnije da postanu šizofrenici nego kod opšte populacije, te 4 puta je verovatnije da imaju bipolarne poremećaje. Da li je ta genetska tendencija uticala na {ime izbrisano}?
O: Oh, svakako! Pa ipak, ovo zahteva objašnjenje. Prvo, genetska struktura, koja je povezana sa šizofrenijom, može biti ili portal ili barijera. Drugo, manifestacija šizofrenije može imati i oblik neuobičajenih puteva. Treba reći i da dijeta može aktivirati put bez prateće korisnosti.
P: (Burma) Mislim da hoće reći da šizofrenija može biti u osnovi put otvorenosti kojom se mogu videti druge aspekte realiteta, ali dijeta to može učiniti takvim da jednostavno poludite bez da vidite bilo šta.
O: Primitivne zajednice koje su se prehranjivale normalnom ishranom za ljude, nisu imale "šizofreničare", ali su imale šamane koji su mogli "videti".
P: (Perceval) Dakle, šizofreničar koji živi od životinjske masti je šaman. (L) Hm, pa čekajte malo. Tu je nešto jako tajanstveno. Mislim da ono što kažete je to da kada se ti genetski putevi aktiviraju pogrešnom dijetom, da to zezne šamanski kapacitet? (sposobnost da se bude šaman)
O: Da.
P: (L) Dakle, šizofrenija, kao što je mi razumemo ili joj svedočimo, je nešto što smo zabrljali i što se može ili bi se moglo manifestovati na totalno drugačije načine zavisno o različitim dijetama ( prehrani )? Da li je to?
O: Da.
P: (L) I to je ono na šta ste mislili kad ste rekli da to nije samo portal, već također i barijera radi toga što osoba koja je na nepravilnoj prehrani i ima šizofreniju - isključena je od mogućnosti spajanja dva različita sveta. Ona se nekako izgubi u tome. Te osobe su blokirane od normalnog života, te im je onemogućen povratak iz tih njihovih iluzija ili štogod oni videli, čak i ako to nisu iluzije. Možda oni to vide, ali nisu u mogućnosti pomoći ili išta učiniti oko toga. Dobro, sad, dali ste naznaku u vezi ishrane koja je normalna za ljudsko biće. I znam da {ime izbrisano} i mnogo drugih ljudi - ne samo {ime izbrisano}, već mnogo ljudi - imaju problem sa ishranom koja zahteva konzumiranje meso i druga bića.
I znam što smo pročitali u knjizi Lierre Keith-a i što je on napisao o tome i to je vrlo potresna izjava u vezi života na Zemlji, itd. Ali želela bih znati ima li tu nečega više ezoterijskog značaja, što bi mi mogli razumeti u vezi toga? Mislim, ne razumem kako i zašto osoba može ostvariti spiritualni rast, koji bi izgleda trebao biti taj da se primjenjuju sve ove stvari koje smo naučili, jedeći meso? Koliko ostalih grupa je prihvatilo vegeterijanski put i reklo da je to... Mislim, uz činjenicu da mi znamo kako je poljoprivreda, povrtlarstvo i vlasništvo nad zemljom čisto OPS uništavanje... Šta je sa voćem? Pa naravno, onda nisu uzgajali voće. Kao i svi, imam malo nejasnoća u vezi toga. Dakle, možete li mi pomoći da to shvatim?
O: Znate uzrečicu: Da li se opraštaju gresi samo kroz odbacivanje krvi?
P: (L) Da.
O: I šta je sa: Jedi, ovo je moje telo?
P: (L) Da.
O: I: Pij, to je moja krv?
P: (L) Da. (Burma) Dakle, to zvuči ako da kažu da je tu skriveno nešto u toj čitavoj stvari sa krvi, sa oživljavanjem ili oslobođenjem. Da je poljoprvreda zlo i da bi se mogli vratiti na ishranu mesom?
O: Ne, ne baš tako. Kad je čovečanstvo "palo" u tešku materiju, bio je potreban put za povratak. Taj put je jednostavna manifestacija prirodnih zakona. Svest također mora "jesti". To je prirodna funkcija života u prirodnom okruženju koji je u balansu. Zemlja je Velika Majka koja daje svoje telo, doslovno, u oblicima bića sa izvesnim nivoom svesnosti, i hrani svoju decu kosmosa. To je originalno značenje tih uzrečica.
P: (L) Dakle, ishrana mesom također znači konzumiranje svesti koja se akumulira. Mislim, pretpostavljam da se na to implicira ovde, ili to hrani našu svest koja raste u skladu sa našim telima? Da li je to blizu?
O: Dovoljno blizu.
P: (Ailen) I kad ti jedeš bilje, ti jednostavno jedeš puno niži nivo svesti. (L) Ne samo to, već u smislu da ti odbijaš poklon i ne hraniš svoju svest. I to znači da bi ishrana mesom trebala biti zavet.
O: Da.
P: (Burma) Sa poljoprivredom, ti ne samo da odbijaš poklon, već se okrećeš protiv Majke i uništavaš je. (L) Pa to definitivno stavlja drugačije svetlo na čitavu stvar o Cain i Abel-u! {Interesantno je da je prvobitno “vegetarijanac” značilo također i "ubica", također.}
O: Da.
P: (L) Dobro, u međuvremenu... Vratimo se problemu {ime izbrisano}. Pa, možda to i nije njegov problem. Iduće pitanje? (Psyche) Da li {ime izbrisano} ima Morgellon-ovu bolest?
O: Više-manje!
P: (L) Koju su ključni elementi da neko postane podložan tome? Tu postoji toliko konfliktnih izjava oko toga.
O: Imati "plastične" masnoće i visok insulin.
P: (Perceval) Da li je {ime izbrisano} jeo puno procesirane masnoće i takvih stvari? (L) Pa treba puno vremena da se zamene sve masti u tvojem telu. (Psyche) Dve godine. (L) 2 godine treba da se zamene masnoće u tvojem telu i kroz čitav taj period moraš biti zbilja oprezan. Mislim da čitav taj period moraš zbilja paziti da ti insulin bude prilično nizak. (Psyche) Želim pitati nešto u vezi ketoze. Zašto je ona toliko isceljujuća za mozak? Bila je korisna kod slučaja epilepsije, ali sada je oni koriste i kod slučaja bipolarnih poremećaja i drugih psihijatrijskih i neuroloških bolesti.
O: Ona reflektuje balans. Tj., bez pohlepe, poštujte darove krvi božice (Zemlje).
P: (L) Dakle, to je isto toliko spiritualni balans, koliko i fizički. [komentari o mački koja se ispružila od stola pa do poda] (Perceval) Da li taj odgovor u vezi {ime izbrisano} znači da ako on nastavi prehranu samo sa životinjskim masnoćama i proteinima, više-manje, da bi to mogao biti mogući lek protiv Morgellons-a?
O: To će pomoći njegovom telu da se bori protiv uljeza. Ali najvažnije, to će ukloniti njihovo "gnjezdo".
P: (Ailen) Pa šta su ta bića? (Perceval) Već su rekli da je to "grip s druge planete". (29.07.2006. transkripte) (PoB) Ima li {ime izbrisano}-ov Morgellons nešto sa otpornosti {ime izbrisano} prema dijeti?
O: Oh! Sad ste pogodili u bolnu tačku, namerno.
P: (L) Što mislite pod time da smo pogodili bolnu tačku?
O: Primetite koliko ljudi oko {ime izbrisano} izgledaju da pate, dok se ona uvek pobrine da ima dovoljno energije da dobije ono što želi?
P: (Ailen) Cela stvar oko karijere... (L) Dakle, kažete da {ime izbrisano} uzima energiju iz ljudi oko sebe?
O: Ne zato što je to u njenoj prirodi, već verovanje u laži uvek zahteva dodatnu energiju.
P: (L) I o kojim se lažima tu radi? Njenim lažima o njenom zdravlju, njenoj ishrani, što je za nju dobro, a šta nije? O tome govorimo ovde?
O: većinom, iako tu postoje i druge stvari o kojima nije pričala.
P: (L) Rekla bih da su to verovatno neke veze, nemam pojma. Stvari u karijeri, opsesija sa karijerom, stvari poput toga. Drugim rečima, njen otac, njena majka, njena sestra, kćer i muž... I izgleda da se i njoj pogoršalo stanje nakon što su se odselili od njenih roditelja jer nije više imala toliko ljudi u kući koji su joj bili izvori energije. Da li je to tačan opis?
O: Da.
P: (Perceval) To se može ukratko opisati kao "Drama, drama, drama" prema specifičnom cilju. (L) Pa da...
O: Najtužnija žrtva u toj situaciji je dete.
P: (L) U redu. Šta {ime izbrisano} može učiniti, pod pretpostavkom da uopšte želi nešto napraviti u vezi toga, ili uopšte čuti informacije koje smo dobili preko ploče?
O: Trebat će vremena i odlučnosti za nju da učini fiziološku tranziciju. Psihička tranzicija za nekog i nije toliko teška kao što mnogi ljudi mogu zamisliti. {ime izbrisano} je jako pametna i može biti vrlo tvrdoglava čak i kad ima posla sama sa sobom. Ona samo treba činjenice, podatke i logiku.
P: (L) Vratimo se na {ime izbrisano}... (Perceval) Nikad nismo pitali, postoji li lek protiv Morgellons-a?
O: Da. Višebrojni antibiotici iz raznih protokola koji se primenjuju strateški na telo koje je i fizički i psihički optimizovano za lečenje.
P: (L) Dakle, nagađam da bi Psyche mogao znati koji su to antibiotici. (Psyche) Znam. (L) I ne samo za unutrašnju upotrebu, već i za vanjsku primenu... Dakle, to je prilično suvoparno. (Burma) Ali to mi je zvučalo kao da pre antibiotika treba učiniti psihičko ozdravljenje. (L) Pa da, moraš početi raditi na tome i onda udariti po tome. Uspeva jedino ako se te dvije stvari postignu zajedno…
|
Prijava
FAQ
Pretraživač
