tehuti je napisao/la:
Sefer Yetzira je možda najkraći ali najkompleksniji i najvažniji tekst Kabale uz Zohar. Postoji jako puno interpretacija ali uglavnom se i klasična, hebrejska Kabala i hermetička, zapadna Kabala slažu da je tu opisan ustroj Kozmosa, geometrijska kocka u kojoj se odvija cijela igra postojanja.
Sefer Yetzira jeste prvi precizan tehnički opis strukture Svijeta Atzilut. Postoje razne verzije tog teksta, koji u izvornom obliku i nije baš toliko kratak. Uglavnom, kada na internetu naiđete na Sefer Yetzira, najčešće je to verzija Gaona od Vilne (GRA). Osim ako nije Wescottov prijevod, koji je smeće. Ona je pisana predbiblijskim hebrejskim, i za potpuno razumijevanje čak i jedne rečenice, potrebne su godine rada...
tehuti je napisao/la:
Nema 27 slova, već 22. Možda misliš na finalna slova (Kaph, Mem, Nun, Peh, Tzadi). To nisu posebna slova iako se malo razlikuju od njihove bazične verzije.
Postoji itekakva razlika između finalnih slova, tzv. Mantzepach, i običnih slova. Slova su forme sličnosti naše materije (želje za primanjem) sa Stvoriteljem. Ona sama po sebi predstavljaju malenu duhovnu strukturu, akciju i slično, dok su riječi zapravo niz duhovnih postupaka. Recimo slovo bet, predstavlja povezanost Malchut sa Bina, kroz ZA, odnosno trenutak stvaranja (gledano s našeg aspekta, trenutak otkrivenja duhvnog svijeta). Zato Tora počinje upravo tim slovom.
Uglavnom, postoji 9 formi sličnosti sa Stvoriteljem unutar Bina Svijeta Atzilut (i to njezinog nižeg dijela), 9 formi sličnosti sa Stvoriteljem unutar ZA Svijeta Atzilut, te 4 forma sličnosti unutar Malchut Svijeta Atzilut. I time je opisana čitava struktura sila Višeg Svijeta. No, postoje takozvane sile ograničenja, koje se protežu ispod Svijeta Atzilut, u Svjetove BYA, koje omogućavaju dušama koje se nalaze u tim svjetovima da se uzdignu u Svijet Atzilut i ondje ostvare različite korekcije (tikkunim). Te sile su finalna slova, Mantzepach, koje tvore granicu između Svijeta Atzilut (posve svetoga svijeta), i nečistih svjetova BYA, u kojima čovjek radi u tri linije. Ta se granica naziva Parsa.
tehuti je napisao/la:
Sedam palača (Hekalot - Merkaba misticizam i rana Kabala). Iako se spominju te palače u Apokalipsi one nemaju nikakve veze s eshatologijom i proročanstvima već su čisto stvar tehničke prirode i ustroja kozmosa. To su sedam nebesa u krščanstvu, islamu, judaizmu i mnogim drugim tradicijama.
Zayin Heichalot su 7 dijelova Malchut Svijeta Atzilut, odnosno 7 dijelova sveukupne želje Malchut. To su Sefirot od Hesed do Malchut od Malchut Svijeta Atzilut.
tehuti je napisao/la:
Ja bih prije rekao da je sunce simbol intelekta a mjesec mudrosti. Jedno je racionalno, drugo iracionalno. Ako pogledamo stare alkemijske crteže, onda vidimo da je mjesec izjednačen sa majčinskim, iracionalnim dijelom božanske jednadžbe, a sunce sa muškim, racionalnim.
Sunce je ZA Svijeta Atzilut, koji se u Talmudu naziva HaKadosh Baruch Hu (Sveti, blagoslovljen neka je), ili Stvoritelj. Mjesec je Nukva, odnosno Malchut Svijeta Atzilut. Malchut Svijeta Atzilut jeste skup duša koje se žele uzdići iz Svjetova BYA, koje su međusobno povezane posebnim svojstvom koje se naziva Masach (Zaslon). Kada se Malchut de Atzilut formira, ona uzdiže MAN (zahtjev za korekcijom), što pokreće čitav sustav, isprva se povezujući s ZA de Atzilut, tvoreći tako posve novu strukturu - ZON. Tada, kao što u Zoharu kaže, nevjesta (Malchut) zalazi pod baldahin (huppah, odnosno Masach) da bi se vjenčala (načinila Zivug, odnosno primila Svjetlost, ispravljanje) s mladoženjom (ZA, odnosno Stvoritelj).
tehuti je napisao/la:
Chokmah se u hermetičkoj Kabali povezuje sa cijelim zodijakom kao mehanizmom, a Binah sa Saturnom, najsuptilnijim planetom. Sunce i mjesec su tek alegorijski pokazatelji te prvobitne dualnosti Chokmah-Binah ali kao nebeska tijela oni se povezuju sa Tiferetom i Yesodom, s obzirom na simboliku tih sfera i njihovu direktnu vezu sa simbolikom sunca i mjeseca.
Zodijak je sustav povezanosti između ZA i Bina Svijeta Atzilut, i taj sustav se naziva još i Mazal - sudbina, sreća. Zvijezde i sazviježđa su oznake (forme) ZA, "na nebu" (Bina). Ima ih 12, jer ZA sadrži 6 Partzufim (odnosno Sefirot), koji se opet dijele na 6 noći (dio primanja) i 6 dana (dio davanja), što zajedno čini 12 (znakova zodijaka). I mi smo pod izravnim utjecajem tog sustava kada dosegnemo razinu Yesod de ZA de Atzilut (dakle, kada uspijemo ujediniti sva svojstva sličnosti sa Stvoriteljem, koje pronalazimo u sebi). Sve izvan toga su potpune gluposti, koje proizlaze zapravo iz potpunog nerazumijevanja Zohara...
tehuti je napisao/la:
Da'ath je ne-sefira, nema 11 sefira kao što kaže Sepher Yetzirah. Postoji više tumačenja što Daath predstavlja, ne postoje potpune podudarnosti između različitih škola mišljenja. Činjenica je da se ta "sefira" uvijek povezuje za iskustvom Gnoze, kao što si rekao u predzadnjoj rečenici.
Daat je nešto što "niži" (mi koji postojimo u ovom svijetu i težimo uzdizanju u duhovno) dodaju na postojeću strukturu Višeg Svijeta. Naime, Viši Svijet postoji u konstantnoj formi, u kojoj su Hochma i Bina (Abba i Ima, odnosno otac i majka), međusobno nepovezani, odnosno u odnosu koji se naziva achor-be-achor (leđa prema leđima). Zbog toga, viša svjetlost ne može doprijeti do našeg svijeta. Međutim, uzdizanjem MAN (molitve iz našeg svijeta), postajemo uključeni u sustav Malchut de Atzilut, koji opet predaje MAN do ZA, povezujući se s njim u ZON, zbog čega se zajedno uzdižu do Bina. Tada se Bina povezuje sa Hochma, panim-be-panim (lice prema licu), oni tvore jedinstvenu cjelinu zvanu Otac i Majka (Abba ve Ima), i Svjetlost počinje teći prema našem svijetu. Bina je ta koja priječi prolazak sVjetlosti, sve dok to niži ne zatraže. Dakle, nema nikakve nove sefire. Sve što je novo jeste promjena odnosa među postojećim sefirot, uslijed uzdizanja MAN. TO uzdizanje MAN naziva se Daat (znanje, koje nastaje povezivanjem mudrosti (Hochma) i razumijevanja (Bina)).