Citat:
Budjenje u snu. U stvari podrazumeva budjenje u astralu, jer se izgleda obicni budni snovi ne mogu izjednaciti sa svesnoscu u astralnom telu.
Da bi neki san bio tzv. lucidni ili budan san - neophodno je probuditi se unutar sna dok ga se sanja. Nakon što se tako probudilo unutar sna, čovjek odjednom shavaća da je postao 'svjestan' (i nastavlja svjesno djelovati unutar tog sna, mijenjati ga...), međutim, ne dođe mu u glavu uvijek da je to što mu se događa njegov VLASTITI SAN. Ono što je neophodno je da, kao što je i Stalker naveo: mora shvatiti da se probudio, ali da se nije probudio u fizičkom tijelu, već da se probudio u svom nekom drugom tijelu (energetskom npr.). Tek tada cijeli doživljaj može postati jedinstveno iskustvo astralnog putovanja ili vantjelesnog iskustva.
Doživljaje slične onima koje opisuje Nix i sama znam često imati. Uz malo više svjesnog rada i vježbanja onog trik pitanja tijekom dana - Sanjam li? Jesam li budan sada?.. . a konačno i brojni ljudi navode da im je pomoglo ako bi svaku večer prije spavanja čitali o astralnoj projekciji i vantjelesnom iskustvu, pomoglo SJETITI SE pritisnuti okidač buđenja i u pravom trenutku dobiti odgovor na pitanje Sanjam li - sanjaš, ali si posve budan. Kvaka je što u početku, se često zna dogoditi da se upravo nakon ovoga čovjek zaista jednostavno probudi u fizičkom tijelu. ':oops:'
Citat:
zasto na to putovanje cesto vidjamo neke osobe iz ovog sveta ?
Djelomično kao odgovor na ovo, prenijet ću ovdje kako je R.Monroe kategorizirao svoja putovanja. Na tim putovanjima Monroe je proizvoljno ustanovio i razgraničio tri različita područja - prije svega grupirajući sva iskustva u tri kategorije.
Monroe astralno tijelo naziva jednostavno - drugo tijelo:
"Poprište I [...] čine ljudi i mjesta koja zaista postoje u ovom našem dobro-poznatom svijetu u samom trenutku eksperimenta. To je svijet predstavljen nam našim fizičkim osjetilima i većina nas je poprilično sigurna u njegovu stvarnost i postojanje. Posjete Poprištu I u drugom tijelu ne sadrže neobična bića, događaje ili mjesta. Možda sve djeluje malo novo i neuobičajeno, ali nikako nije čudno ili nepoznato."
Prema Monroeu, Poprište I je naš uobičajeni svijet. Astralno tijelo ostavlja iza sebe fizičko tijelo i lebdi po svijetu, uočavajući neobične predmete, posjećujući domove naših prijatelja i voljenih... Poprište I je eksperimentalno provjerljivo i nije previše "daleko".
- tu bi negdje bio odgovor na gornje pitanje
________
"Poprište II je nematerijalno okruženje sa zakonima kretanja i materijom koji tek izdaleka nalikuju na fizički svijet. Ono je ogromno, nesagledivo i njegove granice su nepoznate, njegova dubina i dimenzija su neshvatljivi konačnom, svjesnom umu. U ovom prostranstvu nalaze se svi aspekti koje pripisujemo raju i paklu... i oni su tek dio Poprišta II. Ono je nastanjeno, ako je to prava riječ, entitetima različitih stupnjeva inteligencije s kojima je moguća komunikacija."
U Poprištu II, stvari počinju biti pomalo zastrašujuće. Ovo je područje demona. Kad bi Monroe napustio svoje tijelo, gnjavila bi ga bića iz noćnih mora grabeći njegovo astralno ja, priječeći njegov napredak i općenito čineći stvari poprilično neprijatnima. Unatoč tome, ustvrdio je da je Poprište II 'prirodno okruženje 'drugog tijela', u kojemu misli bivaju direktno prevedene u 'tjelesno' kretanje.
- ovo bi bila 'klasična' astralna putovanja u kojima se susreću arhetipska bića, vanzemaljci i ini
_________
"Poprište III [...] se pokazalo kao svijet fizičke materije gotovo identičan našem vlastitom svijetu. Prirodni okoliš je jednak. Postoje drveća, kuće, gradovi, ljudi, predmeti i cijeli aparatus razumnog i civiliziranog društva. Tamo su domovi, obitelji, poslovi, i ljudi zarađuju za život. Tamo su ceste po kojima se voze vozila. Tamo su željezničke pruge i vlakovi... Međutim, pažljivije proučavanje pokazalo je da to ne može biti naš fizičko-tvarni svijet, ni u sadašnjosti niti u prošlosti."
Poprište III je možda najčudnije, Monroe ga opisuje kao neku vrstu pseudo-Zemlje. Ali stvari su tamo samo trunčicu drukčije: 'nema apsolutno nikakvih električnih uređaja'.
Nakon nekoliko posjeta Poprištu III, Monroe otrkiva jednog žitelja koji je njegov vlastiti doppelganger - dvojnik. Monroe nehotice preuzme tijelo ovog svog dvojnika, iz čega proizađe prava smutnja i zbrka u životu tog dvojnika.
- neki paralelni svjetovi nas samih ?
Citat:
Prvo je da nase vise Ja (da to tako nazovemo) iz tih visih rejona donosi secanja u vidu cistih simbolicnih slika i formi. Prolaskom kroz filtere svesti, ovi apstraktni simboli uzimaju oblik konkretnijih predmeta, oblika i odnosa, koji ipak zadrzavaju svoje simbolicko znacenje. Jezik snova je (barem za „tragace“) vrhunski simbolican.
Drugo objasnjenje je da se sanja u razlicitim telima, odnosno slojevima energetskog tela. Po tome bi postojali i fizicki snovi: situacije kada cujemo neku buku spolja i san to „prevodi“ u neku pricu u koju se ta buka uklapa.
Pa i ne isključuju se, naprotiv, NADOPUNJUJU se':wink:'
A što se tiče ovog zadnjeg primjera kojeg si navela - baš jučer ujutro sanjam kako neki starac nešto priča dubokim glasom, jednostavno priča i ne prestaje. I kako se budim, shvaćam i čujem, da mi to zvoni budilica (zapravo mobitel). Moja podsvijest je te zvukove 'prevela' u nekakav govor muškog basa, i k tome je glasu pridala i lik nekakvog starca.
Zanimljivo je bilo upravo negdje na središtu između potpunog sna i budnosti, kad se glas starca izmjenjivao s melodijom bubnjeva. I tad sam zapravo shvatila da to zvoni 'budilica'.
Nije nikakvo astralno putovanje niti vantj. iskustvo (priznajem ih samo kad su s punom sviješću), ali dobro pokazuju koliko je tanka granica između sna i jave (fizičke). A upravo je ta granica jedini put prema ap i vti.'#-o'