Kromp je napisao/la:
The Truth about Spontaneous Chi Kung(Jinns / Demonic Possession)
http://www.dangerofchi.org/kratak uvod u tekst:
Citat:
Reality of Chi
I have been a practioner of the martial arts for over a decade, and that also includes spontaneous Chi Kung. The Chi they utilize is not a harmonious, benevolent, all prevailing, invisible energy/force which flows binds and permeates throughout the Universe, but rather a sentient life form unto themselves (nor are they discarnate spirits of the dead as is commonly believed in the west) which religions around the world and communities & civilizations throughout history have commonly termed Spirits, Jinns or Demons. Many people around the world have been severely mentally affected to their detriment through the study of such systems which often involve (as will be examined here on in) clearly defined movements/forms or involuntary actions. Once the jinn's enter the host through the relevant nerve, pressure or acupuncture points that flow in channels/meridians, they then inhabit the host and exercise great influence, often in many instances mentally impairing the individual or even cause death. At the latter point the only means of redress then becomes undergoing a religious Islamic Exorcism. I am speaking from my own experiences with this phenomenon and not from hear say. I would like to publicize the dangers as much as possible and expose its reality.
Deo iz knjige
“Džuan Falun”, autor Li Hondži … dosta se nadovezuje na citirani post.
Opsednutost duhom ili životinjom (futi)
Mnogi od vas možda su u krugovima kultivatora čuli priče o opsednutošću lisicom, lasicom, duhom, zmijom itd. O čemu se tu zapravo radi? Neki ljudi kažu da se vežbanjem
čigonga razvijaju natprirodne moći, ali istina je da se, zapravo, natprirodne moći ne razvijaju – one su čovekove urodene sposobnosti. Stvar je u tome što sa razvojem ljudskog društva, ljudi se sve više usredsreduju na opipljive stvari našeg materijalnog sveta, i postaju sve više zavisni od naših modernih alatki. Posledica toga je da naše ljudske, urodene sposobnosti sve više atrofiraju. Na kraju je došlo do toga da su u potpunosti nestale.
Da bi neko imao natprirodne moći, on ih mora razviti kultivacijom i povratkom prvobitnom, pravom sebi. Ali kako jedna životinja nema ovako sofisticiran um, ona se svojim iskonskim instinktom povezuje sa prirodom univerzuma. Neki tvrde da životinje mogu da se kultivišu, da lisice znaju kako se rafiniše dan, ili da zmije umeju da se kultivišu, itd. Ne stoji to da te životinje znaju kako da se kultivišu – u početku ni one ne znaju šta je kultivacija, već naprosto imaju taj iskonski instinkt. Ali onda, pod posebnim uslovima i okolnostima, i posle dugo vremena, ovo može imati nekog efekta. Tada mogu da steknu energiju i razviju neke natprirodne moći.
Na ovaj način jedna životinja dobija moći. U prošlosti bi ljudi rekli da je životinja pronikla u neke moći. U očima svakodnevnih ljudi, životinje su toliko strašne da lako mogu manipulisati ljudima. Zapravo, ja bih rekao da nisu nimalo strašne i da pred pravim praktikantom ne predstavljaju ništa. Pa i ako naideš na neku koja se kultivisala hiljadu godina, mali prst je dovoljan da je zgromi. Rekli smo da životinje imaju iskonski instinkt i da mogu da poseduju neke moći. Medutim, u našem univerzumu postoji princip: životinjama nije dopušten uspeh u kultivaciji. Zato se u starim knjigama može pročitati da svakih nekoliko stotina godina životinje stradaju u pošastima i malim katastrofama. Posle nekog vremenskog perioda, životinje razviju energiju, pa stoga moraju biti ubijene munjom, ili nečim sličnim. Njima je zabranjeno da se kultivišu jer nemaju urodenu ljudsku prirodu; one ne mogu da se kultivišu kao ljudska bića jer ne poseduju ljudske kvalitete. Kad bi uspele u kultivaciji, jamačno bi bile demoni, pa im zato nije dozvoljeno da se kultivišu – u suprotnom će im stići kazna s neba. Ovo i same znaju. Ali kao što sam rekao, ljudsko društvo je trenutno na velikoj nizbrdici, a neki ljudi ne prezaju ni od kakvog greha. U ovom stanju, nije li ljudsko društvo u opasnosti?
Medutim, kad nešto stigne do svoje krajnosti, mora se okrenuti nazad. Mi nalazimo da kad god je u praistoriji ljudsko društvo periodično doživljavalo uništenja, to se dešavalo u času kad je ljudska vrsta bivala do krajnosti iskvarena. Dimenzija naseljena ljudskim bićima, kao i mnoge druge dimenzije, trenutno su u velikoj opasnosti. Isti je slučaj sa drugim dimenzijama na ovom nivou; opsedajući duhovi i životinje takode žure da pobegnu, želeći da se uspnu na više nivoe. Misle da će uspinjanjem na više nivoe moći da uteknu. Ipak, kako bi to moglo biti tako jednostavno? Da bi se moglo kultivisati, neophodno je imati ljudsko telo, i ovo je razlog zašto neki praktikanti
čigong bivaju opsednuti.
Neki se pitaju: „Kad ima toliko velikih prosvetljenih bića i majstora na visokim nivoima, zašto se oni ne pobrinu za ovo?” U našem univerzumu postoji još jedan princip: ako težiš nečemu, želiš nešto, drugi se neće mešati. Ovde vas sve učimo da sledite ispravan put, istovremeno vam detaljno objašnjavajući Fa, kako biste sami dolazili do spoznaja. Vaša je stvar želite li da učite, ili ne. Zadatak učitelja je da vas izvede na put kultivacije, a na vama je da se kultivišete. Niko vas neće primoravati, terati da se kultivišete. Vaša je stvar želite li da se kultivišete, ili ne. Jednom reči, niko se neće mešati u to koji ćete put odabrati, šta ćete želeti, ili šta ćete nastojati da dobijete. Mi ljude možemo posavetovati jedino da budu dobri.
Iako neki ljudi vežbaju čigong, njihovu energiju zapravo dobijaju duhovi ili životinje koje ih opsedaju. Kako se postaje zaposednut duhom, tj. životinjom? Koliko čigong praktikanata širom zemlje ima telo zaposednuto duhom, tj. životinjom? Ako otkrijem brojku, mnogi će se suviše uplašiti da bi vežbali čigong – broj je zastrašujuće visok! Zašto je situacija ovakva? Te stvari ozbiljno narušavaju obično ljudsko društvo – zašto je to postala ozbiljna pojava? I sami ljudi je prouzrokuju, budući da se ljudska vrsta degeneriše, a demoni su svuda. Konkretno, svi ti tobožnji
čigong–majstori imaju tela zaposednuta duhom ili životinjom, i to je ono što prenose svojim učenjem. Kroz celokupnu ljudsku istoriju, životinjama je bilo zabranjeno da zaposedaju ljude. Kad su to činile, bivale su ubijane; ko god bi to video, ne bi dopustio. U našem današnjem društvu, medutim, neki ljudi im se mole za pomoć, žele ih, obožavaju. Neki bi mogli pomisliti: „Nisam ja baš to tražio!” Nisi to tražio, ali jesi tražio natprirodne moći. Hoće li ih ti dati prosvetljeno biće iz ispravne škole kultivacije? Težnja je vezanost svakodnevnog čoveka, a ova vezanost se mora napustiti. Znači, ko će ti ih dati? Mogu ti ih dati samo demoni iz drugih dimenzija i razne životinje. Nije li to isto što i tražiti od duha ili životinja da te zaposedne? Posle ovog će svakako doći.
Koliko ljudi vežba
čigong sa ispravnim mislima u glavi?
Čigong zahteva da se ceni vrlina, čine dobra dela, i da se bude dobar. Gde god se nalazio i šta god radio, praktikant mora imati ovakve zahteve prema sebi. Koliko praktikanata, dok vežbaju u parku ili kod kuće, razmišlja na ovakav način? Niko ne zna koju vrstu
čigonga neki ljudi vežbaju, ali dok vežbaju njišući se, oni mrmljaju: „Moja snaja nema poštovanja prema meni. Moja svekrva je užasna!” Neki ljudi komentarišu sve: od dogadaja na poslu do politike. Nema teme o kojoj ne bi ćaskali, a kad im nešto ne odgovara, jako se nerviraju. Može li se ovo nazvati vežbanjem
čigonga? Ima ljudi koji se, radeći stojeću vežbu, umore toliko da im drhte noge, ali um im ipak ne miruje: „Danas je sve tako skupo. Cene skaču, a plate su tako male. Zašto uz pomoć
čigonga ne bih razvio neke moći? Ako uspem da ih razvijem, i ja ću biti
čigong–majstor i zaraditi gomilu novaca. Primaću pacijente i zaradivati.” Kad takav čovek vidi da su drugi razvili natprirodne moći, postaće još nestrpljiviji. Još više će žudeti za moćima, težeći otvaranju Trećeg oka i isceliteljskoj moći. Razmislite, koliko je to daleko od
Džen–Šan–Ren, prirode univerzuma? Ide u sasvim suprotnom pravcu! Da budemo sasvim ozbiljni, ovakva osoba ide putem zla. Medutim, to čini nehotice. Što više razmišlja na ovaj način, misli su joj sve gore. Ova osoba nije dobila Fa i ne ume da ceni vrlinu; zato misli da samo vežbama može razviti energiju i da će težnjom dobiti sve što poželi - tako ona misli.
Upravo lošim namerama čovek na sebe navlači loše stvari. Životinja to vidi: „Ovaj čovek želi da se obogati uz pomoć
čigonga. Onaj drugi bi da postane slavan i da dobije natprirodne moći. Pazi, boga ti – njegovo telo nije loše i nosi neke jako dobre stvari, ali njegove misli su jako loše, on teži natprirodnim moćima. Možda ima učitelja, ali i ako ga ima – ja se ne bojim.” Životinji je jasno da jedan učitelj ispravne škole kultivacije nikad ne bi dao moći onom ko na ovaj način teži ka njima. Što ih više želi, manja je šansa da ih dobije od učitelja, jer upravo to predstavlja vezanost koje se treba osloboditi. Što više razmišlja na ovaj način, to je manja verovatnoća da će dobiti ikakve natprirodne moći, i manje je u stanju da shvati šta se dešava. Što više teži, misli su mu sve gore. Na kraju, zaključujući da za ovakvu osobu nema nade, učitelj će je napustiti uz uzdah, i više neće brinuti o njoj. Neki ljudi nemaju učitelja i verovatno se prolazni učitelj brine o njima, budući da u različitim dimenzijama postoji puno velikih prosvetljenih bića. Jedno prosvetljeno biće može se brinuti o nekome i voditi ga samo jedan dan, a onda će ga napustiti, kad shvati da taj nije dovoljno dobar. Sledećeg dana bi moglo doći novo veliko prosvetljeno biće, koje će ga takode ostaviti pošto ustanovi da nije dovoljno dobar.
Životinja zna da bez obzira ima li neka osoba učitelja ili prolaznog učitelja, on joj neće dati ono čemu teži. Pošto životinje nisu sposobne da vide dimenzije gde borave velika prosvetljena bića, one se ne boje, pa koriste ovakav izgovor: u našem univerzumu postoji princip da kad neko teži nečemu, i želi nešto za sebe, drugi se neće mešati. Životinja koristi to kao izgovor: „Ako nešto želi, zašto da mu ne dam? Nema ničeg lošeg u tome što želim da mu pomognem, zar ne?” I tako mu ona daje moći. U početku se ne usuduje da mu zaposedne telo, pa mu za probu daje pomalo gonga. Jednog dana, čovek će odjednom osetiti da poseduje energiju koju je tražio, pa čak i da je sposoban da leči. Kad bude videla da ovo funkcioniše, životinja će to iskoristiti kao uvod u početak predstave. „Pošto ih želi, nakačiću se na njegovo telo! Na taj način moći ću još više da mu dam, i još lakše. Zar ne želi Treće oko? Sad ću mu sve dati.” I tako ga zaposeda.
Dok um ovog čoveka težeći razmišlja o ovim stvarima, Treće oko mu se otvara, a svojim slabašnim natprirodnim moćima on je u stanju i da odašilje energiju. Postaje veoma uzbuden i misli da je konačno dobio ono čemu je težio vežbajući. On misli da je u stanju da vidi kroz ljudsko telo i otkrije gde se bolest nalazi. Zapravo mu Treće oko nije otvoreno, već mu životinja kontroliše um. Pošto ona reflektuje u njegov um ono što sama vidi, on misli da mu je Treće oko otvoreno. „Pošalji gong, hajde.” Kad podigne ruku da pošalje energiju, iza njegovih leda životinja pruža šapu. U času kad ispusti energiju, račvasti jezik pomalja se iz male zmijske glave, da poliže bolesniku bolestan, ili otečen deo tela. Ovakvih slučajeva ima dosta, a svi ti ljudi su zaposednuti duhovima ili životinjama zahvaljujući svojoj težnji.
S takvom težnjom, čovek želi da postane bogat i slavan. On sad poseduje neke natprirodne moći, i u stanju da leči i da vidi Trećim okom, što ga čini veoma srećnim. Životinja to vidi: „Zar ne želiš da se obogatiš? Odlično, ja ću ti omogućiti da stvoriš pare.” Umom svakodnevnog čoveka je veoma lako manipulisati; životinja je u stanju da navede jako puno ljudi da dodu da se leče kod njega. I tako, dok on ovde leči bolest, životinja na drugom mestu tera novinare da ga reklamiraju u novinama. Ona manipuliše svakodnevnim ljudima da rade ove stvari. Ako neki pacijent ne plati dovoljno, to neće moći da prode: ona će ga mučiti glavoboljom sve dok ne plati dovoljno. U svakom slučaju, njemu se mora platiti puno. Budući da je stekao novac i slavu, zaradio je gomilu para i postao poznat, sada je
čigong–majstor. Ljudi poput njega obično ne cene
šinšing, pa će se usuditi da izgovore bilo šta. Sebe će smatrati lošijim samo od onih na nebu, usudujući se da ustvrdi da je upravo on reinkarnirana Kraljica majka (u kineskoj mitologiji, najviši nivo ženkog božanstva unutar Tri domena), ili Veliki car žada ( u kineskoj mitologiji, božanstvo koje nadzire Tri domena). Čak će se usuditi da se nazove Budom. Pošto nije prošao kultivaciju
šinšinga, dok radi vežbe on teži natprirodnim moćima. Zahvaljujući ovom, biva zaposednut od strane duha tj. životinje.
Neki bi mogli pomisliti: „Šta je u tome loše? Ako mogu da zaradim i obogatim se – dobro je. Pored toga, mogu i slavan da postanem.” Mnogi ljudi misle ovako. Ali ja vam kažem da životinja ima sopstvene namere i da ništa neće dati bez razloga. Ovaj univerzum ima princip: bez gubitka nema dobitka. Šta onda ona dobija? Nisam li upravo govorio o tome? Ona želi da dobije esenciju iz tvog tela, kako bi se kultivisala u ljudskom obliku, pa stoga iz tela čoveka sakuplja ljudsku esenciju. Ali u ljudskom telu postoji samo jedna esencija; ako želiš da se kultivišeš, ova esencija ti je jedina. Ako dopustiš da ti je uzme životinja, moraćeš zaboraviti na kultivaciju. Kako ćeš se kultivisati? Ništa ti neće preostati, pa nikako nećeš moći da se kultivišeš. Neki će reći: „Ja i ne želim da se kultivišem, već samo da zaradim novac. Dok god imam pare, dobro je. Šta me se tiče?” Vi slobodno možete želeti da se obogatite, ali kad vam budem rekao kako sve ovo funkcioniše, predomislićete se. Zašto? Ako ti životinja napusti telo ranije, tvoja četiri udova će se osećati jako slabo. Posle ćeš do kraja života ostati ovakav, jer ti je oduzeto previše esencije. Ako ti napusti telo kasnije, ostaćeš biljka, jednom jedinom niti vezan za život, u postelji dok si živ. Iako imaš novac, možeš li da ga trošiš? Iako si slavan, možeš li u tome da uživaš? Nije li ovo jezivo?
Ovakvi slučajevi danas su naročito rasprostranjeni medu praktikantima, i to u velikom broju. Životinja ne samo da zaposeda čoveka, već takode može da ubije dušu i zauzme
nivan palatu (Taoistički izraz za epifizu) tu ostajući. Mada se doima kao čovek, opsednuti to više nije. Danas se čak i ovakve stvari dešavaju, što je posledica pada moralnih vrednosti. Kad neko učini nešto loše, ako mu kažeš da je učinio šta ne treba, neće ti verovati. On misli da je ispravno zaradivati novac, težiti novcu, tj. obogatiti se – da je to u redu. Zato će on povrediti druge i oštetiti ih. Da bi zaradio, taj će počiniti svakakav greh, ne prezajući ni od čega. Bez da nešto izgubi, životinja neće dobiti; kako ti može dati nešto za ništa? Ona želi da uzme neke stvari iz tvog tela. Naravno, kao što smo već rekli, ljudi upadaju u ovakve neprilike onda kad su im vrednosti poremećene, neispravne.
Mi predajemo Falun Dafu. U kultivaciji u našoj školi nećeš imati ovakvih problema dokle god se budeš dobro vladao, jer jedan ispravan um može da potčini stotinu zala. Ako nisi sposoban da održavaš svoj
šinšing na visini, i težeš ovom ili onom, sigurno je da ćeš se uvaliti u nevolju. Neki ljudi naprosto ne mogu da napuste ono što su nekad vežbali. Mi od ljudi zahtevamo da se drže samo jedne discipline, jer se u pravoj kultivaciji mora biti jednostran. Mada su neki
čigong–majstori napisali knjige, ja vam kažem da te knjige sadrže u sebi svakojake stvari i da su iste kao to učenje koje oni prenose: to su zmije, lisice i lasice. Kad čitaš te knjige, te stvari će zajedno sa rečima izaći napolje. Rekao sam da tobožnji
čigong–majstori po broju premašuju prave nekoliko puta, a vi ih ne možete razlikovati. Zato se morate dobro vladati. Ja vam ovde ne kažem da morate vežbati Falun Dafu; vi možete vežbati u kojoj god školi želite. Ipak, ima jedna stara izreka koja kaže: „Bolje je ni hiljadu godina ne poći ispravnim putem, nego jedan dan se kultivisati kao divlja lisica.” Znači da čovek treba dobro da se vlada i da izvodi kultivaciju sledeći ispravan put. Nemojte ništa dodavati svojoj kultivaciji, čak ni u mislima. Nekima se falun deformisao. Zašto im se deformisao? Oni se brane da nisu vežbali drugi
čigong. Ipak, kad god vežbaju, oni u mislima dodaju stvari iz prethodnih praksi. Ne predstavlja li ovo unošenje stranih stvari u naš način kultivacije? Ovo je sve što ćemo reći na temu opsednutosti duhom tj. životinjom.