Pozdrav procore
Možda će biti malo jasnije posle ovog teksta...
Pre nego što nastavim, predlažem da forumaši, koji učestvuju u raspravama, i koje zanima određena tematika, da određee informacije naštampaju, ili jednostavno naprave bazu podataka za određenu temu. Tako se znanje učvršćava, obnavlja a i određena pitanja se pojavljuju, što je dobro za instikt same duše koja traži odgovore.
Duša i karma
http://glossary.cassiopaea.com/glossary.phpDuša
Taj pojam podrazumeva onaj deo čovjeka koji je stalan i koji preživljava smrt njegovog fizičkog tela. Alegorički, taj pojam može da se odnosi na samu suštinu nečega. U religijskom, duhovnom i ezoteričkom žargonu, ta riječ se koristi u svakojakim značenjima koja često čoveka dovode do konfuzije.
Duša obično podrazumeva onaj deo čoveka koji je permanentan u smislu opstanka nakon fizičke smrti i specifično pripada jednoj određenoj individui a istovremeo ne i nekoj drugoj. Na primer, jedan ‘organski portal’ ili ‘pre-adamični čovek nema dušu u tom smislu, iako bi kod njih mogla da postoji neka vrsta ne-individualizirane animirajuće energije na mestu gde se normalno nalazi individualna duša. S tim u vezi, ta vrsta duše se smatra fragmentom grupne duše iz 2-gog denziteta.
Ukoliko duša egzistira u jednom takvom smislu, onda ona može bi manje ili više razvijena. Ukoliko postoji, može se desiti da ona nema mnogo upliva na to kako čovek živi svoj život. Ona većim delom može da spava, što se obično i događa i kao takva je odvojena od doživljaja uma i tela.
Ovde se možemo poslužiti onom starom gnostičkom Parabolom o Kočiji, u kojoj se čovekovo biće poredi sa jednom kočijom, odnosno, konjskom zapregom, gde sama kočija ili kola, simbolizuje čovekovo fizičko telo, konji predstavljaju njegove emocije, osećanja i strasti; kočijaš predstavlja jedan intelektualni sklop koji je sposoban da rezonuje (Ličnost) a u kočiji se nalazi i jedan putnik, koji je ujedno i njen gospodar (Duša).
U svom normalnom stanju, celi taj sistem bi trebao da bude u jednom besprekorno skladnom odnosu i perfektno da funkcioniše – kočijaš drži uzde čvrsto u svojim rukama i upravlja konjima i kočijom u pravcu i na način koji mu gospodar nalaže. Međutim, u praksi je stvar prilično drugačija jer putnik u kočiji spava a kočijaš koji se nalazi u nekoj vrsti transa smatra da je on gospodar kočije. Tako on putnika u svojoj kočiji nije ni svjestan ili je zaboravio na njega.
U tom smislu, u nekim gnostičkim učenjima smatra se da bi kočijaš trebao da se "probudi" tj. poveže sa svojim višim centrima, te tako stekne uslove za povezivanje sa svojim – "istinskim Ja", gospodarom (putnikom u kočiji), koji bi se tek tada razbudio i preuzeo upravljanje kočijom tj. čovekovim bićem. Tako, s gnostičkog aspekta, na kočiju, odnosno, kočijaša, gleda se kao na nešto što ima potencijal za razvoj ili napredak a ukoliko se taj potencijal ne iskoristi, kočija veoma lako može završiti u provaliji.
Čini se da je čoveku potrebno da prethodno ostvari određeni stepen razvoja svog bića, pre nego što se njegova duša ‘usidri’ u njemu kao jedan svestan gospodar misli, osećanja i fizikalnosti.
U sklopu filozofije new-age pokreta, pod dušom se smatra sve ono što se podrazumijeva kao svest i namerno napušta telo, dozvoljava astralno putovanje, proizvodi vidovnjačke efekte itd..
Za razliku od toga, učenje 4-ti Put traži načine da se prvo duša dovede u telo, ukoliko ona postoji. Duša prvo treba da preuzme vlast nad svojom vlastitom inkarnacijom od svih sila ličnosti, bioloških i drugih, koje normalno upravljaju telom, odnosno, koje upravljaju celom "predstavom."
Međutim, duša tu nije potpuno odsećena, nego se manifestuje u smislu povremenih impulsa svesti, dubokih emocija, osećaja nekog dubljeg smisla u svom životu itd. Čovek je tu, iako ne pod direktom upravom svoje duše, još uvek odgovoran za sve svoje postupke.
Prema uobičajenom stanju stvari, duša ipak mora da karmički plati za sve greške i štetu koju je čovekova ličnost napravila, mada ona nije bila ta koja je njome upravljala.
Možda je to razlog zašto u vezi s tim, Gurdjieff kaže: "Blagosloveni je onaj koji ima dušu; blagosloven je i onaj koji je nema; ali tuga i jad će zadesti onoga koji ju je imao u sebi u začetku.'
Čak i u sklopu učenja 4-ti Put, duša nema fiksno značenje. Tu se ona nekada pominje kao astralno telo a u nekim slučajevima se tvrdi da ju čovjek mora sam proizvesti iz ‘sirovih materijala’. To onda podrazumeva opstanak nakon smrti. Međutim, ako je duša napola izgrađena, onda ona može da se zaglavi u "limbu", jer se ne može razgraditi a ne može se ni inkarnirati u ljudskom telu.
Za vrijeme jedne inkarnacije, duša može da raste a može i da se ‘smanjuje.’ Ona nije nepokretna ili nepromjenljiva. Upuštanje u magiju u smislu upravljanja višim spiritualnim silama da bi se nešto dobilo na zemlji može npr. da ošteti dušu.
Duša nema vezu sa čovekovim intelektualnim kapacitetom, fizičkim čulima ili fizičkom kondicijom, ali se čini da, da bi se ona inkarnirala, DNA u fizičkom telu mora na neki način da bude kompatibilna s njom. Interakcija duša-DNA može takođe da bude dvosmerna ulica, gde DNA u jednu ruku predstavlja preduslov, a u drugu, duša utiče na nju svojim prisustvom, te je tako na neki način može i modifikovati.
Čini se da reči duh i duša imaju veoma usko ako ne isto značenje, mada se ponekad upotrebljavaju u različitom kontekstu. Ponekad reč duša ima značaj emocija. dok reč duh podrazumijeva nešto generalnije. Tako neko može da oseća nešto iz dubine svoje duše ali ne i iz dubine svog duha.
Karma
Na Sanskritu, ta reč znači - ‘dejstvo/delovanje.' Koncept i interpretacija karme su uglavnom ujednačeni u većini raznih ezoteričkih učenja. Generalno rečeno, ta interpretacija podrazumeva jednu ‘odgovornost’ duše za sve njene postupke i to se obično odnosi na mnogobrojne životne vekove. Glavni princip svega toga bi trebao biti – ‘što seješ, to žanješ.‘
Međutim, s tačke gledišta ezoteričnog učenja 4-ti Put, kojeg su prenosili i promovisali Gurđijev, Uspenski, Moravjev i drugi, karma u svom pravom smislu, nema nikakve veze sa ovim današnjim, ‘običnim,’ ili ‘vanjskim’ čovekom, koji s tačke gledišta tog učenja nije ništa drugo, do jedna ‘reaktivna mašina’. Tako se tu ni ne koristi pojam reinkarnacije u pravom smislu te reči, nego se kaže da je čovekov život jedan film, koji se neprestano – ‘ponavlja’.
Dakle, tu se radi o jednom neprestanom mehaničkom ponavljanju jednog te istog života, sve dok čovek ne uspe da izađe iz tog ‘filma’. Tako, tek kad čovek prestane da bude jedna ‘reaktivna mašina’, odnosno, prestane da se ponaša kao jedna obična posledica delovanja spoljašnjih uticaja, kad on postane svestan i izgradi svoje biće u dovoljnoj meri da izađe izvan područja dejstva Zakona Slučajnosti, te onda pređe u domen Zakona Izuzetka, - on tek tada stiče uslove da uđe u onaj pravi ciklus inkarnacija i tek tada postaje podložan delovanju karme. Dakle, prema ovom učenju, ni karma ni reinkarnacija ne važe za tzv. “vanjske ljude”.
Kad čovek uspostavi vezu sa svojim – istinskim Ja – on onda “preživljava” fizičku smrt i održava se u jednoj prepoznatljivoj kohezivnoj formi, koja ima svoju slobodnu volju i nije više neka obična ‘reaktivna mašina’.
Naravno, prema 4-tom Putu, velika većina današnjih ljudi ne ispunjava ove uslove. Stoga se u Četvrtom Putu ni ne troši vreme na objašnjavanje koncepta karme, nego na tehnike Rada na Samom Sebi, da bi se postigli uslovi za “preživljavanje” fizičke smrti, nakon čega bi principi reinkarnacije i karme počeli da važe u njihovom pravom smislu.
Moravjev tako piše o – ‘principu ponavljanja’ – koji reguliše život “vanjskog čovečanstva”. To uključuje neku vrstu prenosa određenog karmičkog tereta iz jednog “filma” u drugi, ali se tu ne radi o istinskoj reinkarnaciji u smislu da čovek može svesno da izabere gde će se roditi i s kojim ciljem. Uspenski je takođe dosta teoretizovao na tu temu – ponavljanja.
Gurdžijev je govorio da nešto kao što je svesna inkarnacija može da postoji ali da to nema nikakve veze s čovekom ovakvim kakav je on danas.
***
Najednostavnije tumačenje ide otprilike ovako - tu se radi o tome da se “loša dela” vraćaju onome koji ih je počinio na takav način da počinilac može sam da uvidi svoje greške i da odbaci jedno takvo ponašanje. Tako bi se tokom nekoliko života sve kretalo prema jednoj perfekciji, istini i opštem dobrostanju, ili – harmoniji, što bi se reklo. Međutim, ukoliko se okrenemo oko sebe ili pogledamo unazad kroz istoriju, ne možemo naći ništa što bi moglo podupreti jednu takvu teoriju.
Prema nekim drugim teorijama, principi karme dozvoljavaju da se čovek evolutivno razvije uz pomoć dva puta, OPS i OPD (koje smo do sada već mnogo puta pominjali). Dakle, kad bi karma stvarno funkcionisala onako kako je mi normalno tumačimo, onda onaj ‘OPS Put’ verovatno ne bi ni postojao, a evidentno je da on – postoji, te bi možda ovde moglo biti neke istine. Međutim, kako onda karma deluje kod individua jakog OPS naboja? Sa “zadrškom”?!? Neki tvrde da ih ona ‘pusti’ (ili im bar ‘ne smeta’) da se popnu do nekog od gornjih spratova, te se oni onda odatle sunovraćaju u primarnu materiju, ili što bi se reklo, udaraju nosom u “patos” (1. denzitet), što se takođe može interpretirati kao – “naplata” karme!?!
Činjenica je da se individue jakog OPS naboja mahom nalaze na visokim pozicijama u ovoj našoj oblasti postojanja i da odozgo stvaraju uslove za patnju većine ostalih. Činjenica je da ovi dole pate mnogo više od njih. Moglo bi se reći i to da dobri ljudi pate mnogo više od zlih, ovde i sada. Postoje i činjenice koje ukazuju na to da - ne samo da se ljudsko društvo ne popravlja u smislu neke humanosti, nego da upravo srljamo ka ambisu i da je ljudske humanosti sve manje i manje na ovom svetu, a o nekoj unutrašnjoj ili međusobnoj harmoniji ne možemo ni razgovarati. Znači, kad bi karma stvarno funkcionisala po onom svom teoretskom principu i imala one efekte koji joj se pripisuju, onda bi se očekivalo da stvari idu na bolje!?
Mislim da s humane tačke gledišta, karma nema neku svoju prirodnu funkciju da napravi ovaj svet boljim, kako se to obično smatra. Čak i njegovo dovođenje u neku ravnotežu u ovoj našoj oblasti postojanja je prilično dubiozno, jer postoji dosta elemenata koji ukazuju na to da su “sile mraka” nadaleko nadmašile sve ostale sile, tj. da one ovde preovladavaju. Doduše, možda postoje oblasti postojanja gde je egzistencija mnogo, mnogo lepša ili bar - lakša, pa im tako mi predstavljamo onaj uteg na “negativnoj” strani “vage”, te u tom smislu održavamo “ravnotežu” u nekom širem kontekstu Svega Što Jeste?!?
Isto tako, ako bi neko “činio dobro” samo zato da bi bolje prošao u karmičkom smislu, to bi takođe podrazumijevalo određeno “varanje” ili zloupotrebu ovog koncepta. Ukoliko je krajnji cilj određene vrste ponašanja nekog čoveka, sebičan po samoj svojoj suštini, u smislu – “da bi on na kraju nešto dobio”, onda to takođe nema veze sa OPD suštinom bića i postojanja.
“Stvari ne dolaze onima koji su pozitivno orijentisani, nego kroz samu suštinu čovekovog bića.” [Ra]
Takođe se čini da postoje ne samo individualne nego i grupne karme. Kroz neke kanale dosta se priča o karmi Atlantide, koja je kako se čini dostigla vrhunac u OPS smislu, te tako i samu sebe uništila, a navodno, - i narodi mogu imaju svoju grupnu karmu. Postoje i neki podaci da se prie nekih 80 hiljada godina nešto slično desilo i sa tzv. planetom Kantek (“petom planetom”) odakle su stigli Arijevci!? S te tačke gledišta, ako se čovek i može “osloboditi” svoje lične karme, može li od grupne? Čini se da i na ovom području ima dosta magle.
Rudolf Steiner je takođe dosta pisao o individualnim i kolektivnim karmama. On je tvrdio da se čovek može da kreće kroz određena stanja iz života u život, gde se jedna intenzivna mržnja u jednom životu, može da pretvori u bol i patnju u drugom životu, a onda da se u narednom životu to može da manifestuje npr. u smislu nedostatka inteligencije. (tzv. ‘progresija stanja’). Isto tako, ljubav u jednom životu pretočila bi se u zadovoljstvo u drugom itd...
Sada se postavlja pitanje, da li čovekova duša može biti podložna zakonima karme, kad se u situaciji u kojoj se mi nalazimo, ona većinom ništa ni ne pita. Ličnost (kočijaš) upravlja telom (kočijom) a da u većini slučajeva on duše (gospodara) nije ni svestan? Da li se duša onda može smatrati odgovornom ukoliko ‘kočijaš,’ usled svoje ignorantnosti i nepažnje, strovali ‘kočiju’ u provaliju?!
Onda imamo podatak da se ličnost kao takva stvarno gubi nakon fizičke smrti, a ono što ostaje je duša. Šta se to onda inkarnira i šta je to što je podložno karmi? Čini se da još uvek niko nije uspeo ovo precizno da definiše.
Budisti tvrde da se čovek sastoji od 5 supstanci ('skandhas'). Čini se da su oni Gurdžijevi ‘vodonici’ nešto slično tim budističkim ‘skandama’. Prema njima, za vreme svog života čovek može da stvara razne ‘kristalizacije’ i potpuno ili delimično formirana ‘viša tela’ koja su u stanju da opstanu nakon fizičke smrti, te tako da nastave sa daljim doživljajima, uključujući i inkarnacije.
Ove ‘skande’ se predstavljaju kao ‘talasni paketi’ u ‘Moru Samsare’, koje u širem smislu podrazumeva ovaj zemaljski svet gde dolazi do njihove inkarnacije. Tako su neki od tih ‘energetskih paketića’ izražajniji ili veće kohezije od drugih, te oni kruže između inkraniranih i diskarniranih stanja. Tu ne postoji neki striktan ili stalan identitet određene individue, mada dolazi do prezervacije određenih njenih ‘kristalizovanih’ crta i njihovog postepenog stapanja, te pojačavanja ili naglašavanja određenih ‘frekvencija’ u tim “talasnim paketićima skandi”.
Karma bi se ovde mogla uporediti sa zakonima fizike koji upravljaju propagacijom tih talasa između inkarnacija. U nekim slučajevima, jedan takav celovit ‘paket’ može imati i jednu određenu meru ‘slobodne volje,’ te koristiti zakone fizike ili karme tokom svog razvoja, bilo da se on odvija ovim ili onim pravcem.
Na kraju se može reći da između budističkih i Gurđijevih ideja postoje određene paralele.
Postoje takođe i neke indikacije o ‘karmičkim vezama između nekih ljudi’, kao i nekim ‘potencijalno pozitivnim’ aspektima karmi.
Na kraju, čini se da karma ipak postoji a kakav je stvarni “mehanizam” njenog delovanja, to još uvek ostaje jedno pitanje.
Izvodi iz Kasiopejskih transkripti o karmi:
Pre svega zašto je važno znati nešto o karmi: ( naravno - onima kojima je to važno)
29.06.96
O: Nakon što ste kompletirali sve vaše lekcije u "trećem razredu", kamo onda idete?
P: Onda idete u 4. razred.
O: Dobro, da li bi već morali biti u 4. razredu da bi imali dopuštenje ići tamo?
P: Ne. Ali vi morate znati sve stvari iz 3. denziteta...
O: Da. Još osim toga morate naučiti sve lekcije.
P: O kojoj vrsti lekcija ovde govorimo?
O: Karmičke i jednostavna razumevanja.
P: Koji su ključni elementi tih razumevanja i da li su oni prilično univerzalni?
O: Oni su univerzalni.
P: Koji su?
O: Ne možemo vam to reći.
P: Da li imaju nešto sa otkrivanjem ZNAČENJA simbolike 3. denziteta, viđenjem iz vela... i reagovanju na događaje zavisno o izboru? Davanje svakoj stvari ili osobi ili događaju ono što ona zaslužuje - ispravnu reakciju?
O: U redu. Ali ne možete forsirati stvar. Kad ste naučili - naučili ste!
Cs kazu da je naša sadašnja karma posledica događaja u vrijeme Atlantide.
Da li iz ovoga možemo zaključiti da je svaki OPS akt uzimanja energije drugima jedan karmički akt? Da stvara karmički dug? Tipa: sve se vraća, sve se plaća? Za ljude sa dušom? OPD dušom?
5.
16.07.1994
O: Svi su kontejneri; 94% će biti iskorišteno.
P: Ne razumem. Kako ljudi mogu biti korišteni za delove?
O: Stvaranje novih prototipa. Spremišta postoje. Nestale osobe često idu tamo a naročito nestala deca.
P: Kako se možemo zaštititi i kako zaštititi našu decu?
O: Informišite ih. Ne sakrivajte istinu od dece.
P: Kako nas istina štiti?
O: Svest štiti. Ignorisanje šteti.
P: Koja je svrha tog projekta?
O: Novi život ovde.
P: Da li vanzemaljci koriste naše emocije i energije?
O: Korektno; i tela također. Svake godine na Zemlji 10% više dece se uzima.
P: Da li pate?
O: Neki.
P: Da li svi pate?
O: Neki. Komadi organa dece se miču za vreme dok su pri svesti. Bubrezi prvo; sledeće stopala; sledeće čeljust koju ispitivaju na stolu; jezici se odrežu; kosti se testiraju na udarac; pritisak na srčani mišić dok ne pukne.
P: Zašto nam govorite takve odvratne stvari?
O: Morate znati šta Konzorcijum radi. To se radi najviše deci Indijanaca.
P: Zašto se rade takve stvari?
O: Velik trud od strane Orionaca i njihove ljudske braće da kreiraju novu rasu i kontrolišju je kao i ostatak čovečanstva.
P: Zašto se to dešava na Zemlji?
O: Karma.
P: Koja vrsta karme može ovo doneti?
O: Atlantida.
P: Šta nas može zaštititi?
O: Znanje.
P: Kako nas znanje, ovoga što ste nam rekli, može pomoćii?
O: Daje veliku odbranu.
P: Koje znanje daje odbranu?
O: Samo znanje o tome daje fizičku odbranu.
P: Kako ćemo reči ljudima? I kome da kažemo?
O: Informišite druge samo indirektno.
P: Kako?
O: Pišite.
20.10.94
P: Šta su Atlantiđani napravili da su navukli tu karmu na nas, da su Sivi i Lizzardi...
O: Obožavali su sebe i služili sebi do krajnosti.
Da bi očistili karmu, moramo se otvoriti i biti iskreni sami sa sobom i drugima:
08.08.94
P: Zašto se E. uvukao u ovu situaciju, nesreća, razvod i sve ostalo?
O: Karmičke lekcije za njega. I ti razmisli o tome, S. Da li si nekada peviše cenila čoveka s novcem?
P: Ona ne misli tako.
O: Seti se svog prvog muža, gde ga je odvela ljubav za novcem?
P: S. kaže da se udala iz ljubavi. Nije ugodno da ti muž umre u tim godinama i sigurno se borila posle njegove smrti.
O: Lekcija je za S. Sudbina Karme.
P: Da li je to možda zbog toga jer je volela novac u drugom životu?
O: Prošireno na ovaj život.
P: S. misli da je naučila tu lekciju dosad.
O: Ne još.
P: S. želi znati šta može učiniti da završi ovo i zaustavi te ogavne stvari koje joj se dešavaju u životu?
O: Zavisi o njoj.
P: Možete li biti precizniji?
O: Prestani voleti toliko novac.
P: Ali ona je vrlo darežljiva s njenim novcem i vremenom. Kako to može biti da toliko voli novac? I E. sigurno nije imao novca kad se udala za njega.
O: To je podsvesno. A šta sa prvi put?
P: Ona tvrdi da se udala iz ljubavi.
O: Misli da je.
P: Šta sa E.?
O: E. je poznat da je orijentisan novcu. To si znala podsvesno.
P: Pa ako je sve to podsvesno, šta ona može učiniti?
O: Nauči se promeniti. S. mora izaći na kraj s njenim prošlim vezama. Mora se otvoriti i biti iskrena sama sa sobom i drugima da bi počela čistiti svoju karmu. Mora potražiti dušom.
28.10.94
P: Da li pobačaj kreira karmički rezultat kao rak dojke?
O: Hormonalne anomalije uzrokuju rak dojke. Karma je povezana s telesnim doživljajima.
P: Da li kažete da ako imate pobačaj, da to može kreirati Karmu?
O: Naravno.
P: Da li je to istraživanje osnovano od strane pro-životnih aktivista?
O: Nekih.
P: Mislim da V. želi pitati ima li ona Karmu glede toga?
O: Da.
P: Ona to nije rešila?
O: Ne.
P: Bill Baldwin kaže da pobačaji vode do priepljivanja spiritualnih privesaka. Da li je to istina?
O: Polu-istinito.
P: Ima li neki način da se V. oslobodi te karme, a i drugi koji je imaju?
O: Da.
P: Možete li nam reći?
O: Ako bi vam rekli, vi ne bi naučili.
16.11 94
P: Zašto su crnci, generalno, iz najvećeg dela zapisane povesti, živeli u tako primitivnim uvetima s toliko primitivnim stanjem uma?
O: Izolacija od moderne interakcije.
P: Zašto je tako?
O: Karma. Kazna za prošlo društvo koje je bilo okrutna hijerarhijska vladavina.
Reiki čisti karmu!?
03.12.94
P: Pa u slučaju Reiki-ja, ako recimo individua koja je psihički, duhovno, karmički ili drugačije ranjena ili povređena, da li primjena Reiki simbola može dati poruke elektromagnetskom polju da re-formira ili presloži uzorak u savršenu formu koju nameravamo učiniti?
O: Da.
P: I može ta primena biti ponavljana, ne samo za izlečenje fizičkih stvari, već također i eteričkih? Npr. karme i ostalog?
O: Da.
P: Znači naše kontinuirano korištenje Reiki-ja i primjena na sebi i drugima, doslovce će pročistiti nas od karmičkih tereta, sećanja ili ožiljaka naše duše?
O: Da.
Brisanje krivice iz prošlih života - sudelovanjem u Holokaustu:
18.02.95
P: Ima li neki karmički element koji se ispunio Holokaustom?
O: Naravno.
P: L: Možete li nam reći koja je karma bila izbrisana u toj aktivnosti i koju su grupu ti Židovi predstavljali?
O: To nije nemačko, to su bili Atlantiđanski nadzornici koji su "brisali" krivicu iz tih njihovih života.
12.08.05
P: U vezi mojih sadašnjih životnih uveta, želela bi znati da li je ovo karmičko?
O: Sve poteškoće u osobnom životu su karmičke, na ovaj ili onaj način. Posebno one koje uključuju interakcije s drugim bićima sa dušom. I što su bliskije te interakcije, više su karmičke. To već znaš.
P: Pa, teško je znati šta je najbolje za činiti.
O: Učenje slika je proces koji je u toku kroz celokupnu egzistenciju i postignut je pomoću ove ili one akcije. I sve akcije, i sve moguće akcije, bilo koji i svi mogući smerovi akcija omogućavaju kontinuirano učenje. Zato nije moguće, u generalnom smislu, raditi greške. Ali neko mora doživeti sve ono što je karmičko u svom punom opsegu. Napravljeni izbori reflektiraju izbore pre ulaska u fizički nivo 3. denziteta, kombinovanih sa prezentovanim mogućnostima u varijabilnosti tog realiteta u svom fluidnom stanju. Zato, odluke koje moraju biti donešene će se prezentovati onda kada se moraju doneti, i samo je nečija mogućnost da objektivno prihvati interpretaciju koja određuje da li će proces učenja doneti veći ili manji stupanj boli.
P: Zašto učenje mora biti bolno?
O: Ne mora.
P: Pa, izgleda da je kod mene stalno tako.
O: To je prema percepcijama onoga koji kroz to prolazi, a ne prema nekom apsolutnom kriterijumu.
Moguće je da se napunimo karmičkim dugom ako zabadamo nos tamo gde nam nije mesto.
Tj. zabadanje nosa u "poslove" drugih ljudi je čisti OPS. Odnosno određivanje i sugerisanje drugima šta i kako je za njih najbolje. Deljenje saveta, pametovanje ili recimo - popularno slanje ljubavi i svetlosti drugima, bez da te je iko išta pitao:
16.10.94
P: Da li je prihvaćeno unutar univerzalnog zakona da se napravi duhovno oslobađanje na ljudima bez da se traži njihovo dopuštenje?
O: Vi to već radite bez da pitate.
P: Da li je u redu to napraviti bez pitanja?
O: Neodređeno.
P: Da li je moguće da smo napunili sebe sa Karmičkim dugom zabadajući naše noseve tamo gde im nije mesto?
O: Da.
P: Da li bi bilo bolje da to ne radimo bez dopuštenja?
O: Morate na odgovoriti unutar sebe.
P: Može li netko učiniti duhovno oslobađanje na drugome posle upita za dopuštenje od "višeg ja"?
O: Previše konfliktnih misaonih smerova.
P: Može li neko upitati svoje "više ja" za dozvolu da napravi čišćenje?
O: Budite oprezni da se ne umešate sa karmičkim zadacima učenja.
P: Imaju li neki ljudi "priveske" koji su deo karme?
O: Da.
09.06.95
P: V. je zabrinuta u vezi situacije u kojoj živi. Ona je meditirala i pokušala poslati svetlo u stan blizu nje jer su ljudi tamo vrlo negativni. Osetila je nešto poput udaraca odostraga. Ona bi želela znati šta je to bilo?
O: V. traži zaštitu, ali ne zagovara istu.
P: Da li je karmički gledano bilo pogrešno usmerivati svetlo u nečije tuđe mesto življenja bez njihove dozvole?
O: Da.
Zašto je "slanje ljubavi i svetlosti" ili samo "ljubavi" kad te nitko ništa nije pitao - OPS uzimanje energije i zašto prouzrokuje karmu?
19.09.98
P: Ne razumem kako bi davanje ljubavi, kad se ona nije tražila, moglo biti štetno, a ne korisno?" Možete li komentarisati?
O: "Davanje" ljubavi nije davanje, u tom slučaju.
P: P: Znači, ako dajete ljubav kad nitko to od vas nije tražio, vi u biti NE dajete?
O: Vi uzimate, kao i obično.
P: Kad kažete "vi uzimate", šta uzimate?
O: Energiju, na OPS način.
P: Kako to da vi uzimate energiju od nekog kad mu dajete ljubav kad ona nije tražena?
O: Jer OPS vozilo ne uči kako da bude OPD kandidat tako da određuje potrebe drugih.
P: Ne razumem kako to znači da vi onda uzimate energiju.
O: Zato jer je to onda samo-zadovoljavajući akt. Ako neko "daje" kada ne postoji zahtev, prema tome ne postoji potreba,, to je povreda slobodne volje! I usput, koja bi druga motivacija mogla biti u takvom scenariju?!?
P: Pa ja mislim da, da ako neko daje ljubav nekome ko nije pitao ili to zahtevao, da izgleda da u korenu toga postoji želja da se promijeni tog drugog, što znači: želja da ga se kontroliše.
O: Pogodila si!!!
P: Dalje kaže: "Da, sve su lekcije i ako osoba odabere specifični put, treba joj se dopustiti da ide i uči na svoj način. Ali, recimo da se to dešava nekome koga zbilja volite. I recimo da ta osoba može imati period u svojem životu u kojem njene/njegove misli mogu delovati tako da, na primer, on/ona počini ubistvo. Zar ne mislite da ako pošaljete toj osobi ljubav, čak i podsvesno, da to može omogućiti neophodnu energiju ( uticaj ) da zaustavi to ubistvo?" Komentar, molimo.
O: Ne, ne, ne!!! Zapravo, ako ništa drugo, takav prenos energije čak može i ubrzati tej efekt.
P: Na koji način?
O: Nebalansirani valovi mogu biti uvučeni od strane primatelja.
P: Mislim da od ovih reči koje je koristio - možemo napraviti zaključak: "Zar ne mislite da ako pošaljete osobi ljubav, da to može omogućiti neophodnu energiju koja je potrebna toj osobi" i u zagradama ima reč "uticaj" što implicira kontrolu nad ponašanjem te druge osobe, da bi "zaustavio to ubistvo". Dakle, izgleda da je tu upletena želja za kontrolom akcija druge osobe.
O: Da.
P: Ali njegova namera je potpuno dobronamerna jer on želi sprečiti ubistvo, što je spašavanje života, kao i sprečiti da voljena osoba ide u zatvor.
9.
Dakle, to samo IZGLEDA da je dobronamerno kod tog pokušaja. Zar to ne čini razliku?
O: Jesmo li zaboravili Karmu?
P: Pa, i S. i ja smo spomenule činjenicu da neko ne može uvek osuđivati te sitauacije jer mi to neznamo. Mi nemožemo znati. Sve što znamo jest da potencijalna žrtva ubistva može biti tipa Adolf Hitlera ili potencijalnog roditelja nekog takvog, ili nešto poput toga, i onda to ubistvo spasi mnoge živote, sa žrtvovanjem ta dva života ili se to ubistvo trebalo dogoditi radi nekih karmičkih interakcija koje su bitne između ubice i žrtve i to mi jednostavno ne možemo ZNATI te stvari i osuđivati ih.
O: Da.
P: Još neki komentar u vezi toga?
O: Ne.
P: On kaže: "Vjerujem da ako nećemo slati energiju ljubavi u svet, da će egocentrična OPS energija dominirati."
O: Zašto bi neko odabrao slati tako energiju? Koja je motivacija?
P: Da ga se promeni prema vašem viđenju kako bi trebao izgledati. Da se kontroliše da sledi vaš sud o tome kako bi stvari trebale izgledati.
O: Upravo tako. Od učenika se ne očekuje da budu arhitekti škole.
P: Dakle, kad težite da nametnete ili umetnete neki uticaj, bilo koje vrste, vi, zapravo, pokušavate izigravati Boga i staviti pred sebe odluke da je tu nešto loše sa svetom, što je na vama da ispravite, što opravdava iznošenje osuda.
O: Da, vidite, neko može savetovati - to je u redu, ali ne treba pokušavati promeniti lekciju.
Dobrica, i mene baš zanima šta je bilo sa malim?