dio 3
Mishra Tantra
Viša od Kaula tantra škole je Mishra škola Tantre. Mishra tantra izvodi i vanjske i unutarnje rituale, i stoga je mješavina - riječ "mishra" i sama znači miješano.
Mishra Tantra fokusira praksu na Anahata chakri, četvrtoj chakri, srčanom centru, gdje se prakticira predanost Shakti - majci, ženskom, kreativnom načelu univerzuma.
Mishra Tantra prakse su unutarnje prakse (antaryaga), i usmjeravaju jedno-usmjeren um prema unutra. Puje [puđe] ili rituali obavljaju se u polju uma, i stoga se smatraju manas-puđa, ili mentalnim ritualima. Obavljaju se s osjećajem predanosti i neprijanjanja i ne uključuju nikakve vanjske objekte.
_________
Samaya Tantra
Još viša (ili bolje rečeno pounutarnjenija) od Kaula tantre i Mishra tantre je Samaya Tantra. To je čista praksa yoge (sjedinjenja), bez ikakvih vanjskih rituala. Jedini joj je cilj moksha, krajnje oslobođenje.
Riječ Samaya doslovce znači "Ja sam s tobom," i odnosi se na dobivanje shakti-a iznutra kroz shaktipat (shaktipat u duhu, i ne na način da je vanjska osoba s tobom). Kroz meditaciju i ovo božansko unutarnje partnerstvo, aspirant je vođen u neprijanjanju prema vanjskim zadovoljstvima, kanalizirajući energiju kundalini buđenja stalno prema duhovnom jedinstvu (ujedinjenju).
Samaya Tantra teži raditi sa Sahasrarom (op.prev.: sahasrara nije čakra, već pojam Sjedinjenja). Tijekom putovanja prema sjedinjenju (urdhva retas) svaka od ostalih chakri biva osvjetljena probuđenom kundalini.
Samaya Tantra i Raja Yoga su slične, iako je Samaya tantra praksa suptilnija i tek nekolicina ju slijedi. Ona je najnaprednija od svih školi Yoge i Yoga meditacije. Samaya tantra prakticira Shri Vidya-u, majku svih vidya (načina/puteva znanja i spoznaje). Zbog svoje suptilne prirode i činjenice da su učenja ukorporirana U meditaciju, a ne NA meditaciju, puno je manje toga napisano o Samaya tantri nego o Kaula tantri ili Raja yogi. Aspirant pročišćava samskare kroz vatru guru-cakre, i prima intuitivna znanja i upute koja idu od Sahasrare.
Smatra se da su prakse Sri Vidye bile poznate ezoteričnijim praktikantima većine svjetskih religija te da su izgubljene za javnost.
Nakon potpune spremnosti aspiranta, konačno se (raz)otkriva kanal zvan brahma nadi, koji je produžetak sushumna kanala suptilne kralježnice. Šiva sjedinjen sa Šakti putuje tim nadijem, te dolazi do i zadržava se na točki zvanoj bindu, koja je poput bisera, i izvorište je uma samog. Tada, kada je praktikant spreman, biser biva probušen, ili eksplodira putem dara svjesnosti ili shakti, koji se naziva shaktipat, i djelo je milosti poučavajućeg Duha.
Samaya Tantra je u konačnici, više poput dubokog zajedništva s kreativnom silom univerzuma, nego obožavanje u ritualnom smislu. Donosi intenzivnu i neopisivu radost koja je izvan prostora, vremena i uzrokovanja, jer čovjek postaje poput božanskog djeteta, radujući se u zajednici s majčinskim i očinskim principima univerzuma - što je jedinstvo svega. Nije ovdje u pitanju samo uviđanje po sebi, već i vanjski efekt ovog razumijevanja koji je potpuni doživljaj njegovog prožimanja kroz svaku od kosha.
izvaci (uz par korekcija) s donjeg linka
http://swamij.com/tantra.htm